《人间词话新释》读后感_900字

《人间词话新释》读后感900字

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“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处”，此第三境也。”

书中对境界更是做了多方位探讨，情、景以“真”而交融，只要能写真景物、真感情的，便是有境界。从“句秀”，到“骨秀”，到“神秀”，境界一步步深入。所有的创作技巧都必须在“真”的基础上发挥它们的效果，否则只能是“为赋新词强说愁”，或者沦为炫技的三流作品。

三境界的诗词说是对《人间词话》的最初印象，真是一见倾心又如故交重逢，对作者真心钦佩。可心向往之，奈何几次翻读却略略而过。奈何？奈何！

就如书中评稼轩《贺新郎》词《送茂嘉十二弟》（后附词文）“章法绝妙。且语语有境界，此能品而几于神者。然非有意为之，故后人不能学也。”

作者如此高的评价此词，自己读了几遍却仍未曾有感。何故？此词中典故众多，不心中有经典之人不能做，不熟知古事之人不能懂。想来自己为什么觉得平平无味，只因自己所知太少啊。

诗词是中华文化的精髓，而《人间词话》是对精髓的解读与赏析，所以不知诗词读不懂《人间词话》。这就是文学大智若愚的地方。即要浅显易懂，让人瞬间感受到流露的情感，还要值得细细品味，余韵无穷。“言不到处意到，言尽处意不尽。愈朴愈厚，愈厚愈雅，至真之情由性灵肺腑中流出，不妨说尽而愈无尽。”

“至于所谓“新释”，只注释和背景部分可看，尤不喜释者居其间与作者“抬杠”，动辄“此论有失公允”云云，欺古人不能言乎？”此评论说的在理。

附词如下:

贺新郎·别茂嘉十二弟

绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑。更长门翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。

将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？