「人类简史：从动物到上帝」读后感 心得体会(2)篇

作者：尤瓦尔·赫拉利

引发23个国家版权大战，一部轰动全球的著作！奥巴马、比尔盖茨、扎克伯格等人力荐！由本书改编成的人类简史课程，成为全球诸多知名大学最受欢迎的课程！十万年前，地球上至少有六种不同的人但今日，世界舞台为什么只剩下了我们自己？从只能啃食虎狼吃剩的残骨的猿人，到跃居食物链顶端的智人，从雪维洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壮踩上月球的脚印，从认知革命、农业革命，到科学革命、生物科技革命，我们如何登上世界舞台成为万物之灵的？从公元前1776年的《汉摩拉比法典》，到1776年的美国独立宣言，从帝国主义、资本主义，到自由主义、消费主义，从兽欲，到物欲，从兽性、人性，到神性，我们了解自己吗？我们过得更快乐吗？我们究竟希望自己得到什么、变成什么？希伯来大学历史系教授，青年怪才尤瓦尔赫拉利，从十万年前有生命迹象，写到21世纪资本、科技交织的人类发展史。不到五百页，就能让你厘清人类历史重大脉络，这是仅有的一部！

「人类简史：从动物到上帝」读后感 心得体会 第(1)篇

《人类简史》用一种物种研究的视角来纵览世界历史，勾勒人类进步发展的本质。说白了，我们这个物种就是一种同时活在想象和现实中的物种，这种生活在“双重现实”中的能力让我们取得了巨大的成就，同时也让我们的大部分个体陷入更悲惨的处境，从古代被神权和王权压迫的农民，到现在被资本主义和消费主义剥削的劳工，无不如此。每一轮革命和飞跃没有从根本上改变这个模式，反而是把这个模式的利和弊推到更极端的地步：人类的想象力越发达，每个个体面临的苦难就越深重。作者得出这个结论，不是为了危言耸听也不是为了沽名钓誉。他没有兴趣用激发你焦虑的手段唤起你对他的认可，他的目的是为了替全人类前瞻未来。为什么这么说呢？因为今天的科技进步已经走到了这么一个节点：人类有可能越过生物的边界，利用技术手段改造自身，完成下一步演化。换句话说，物种演化的方式过去从基因演化进步到了分工演化，今后可能继续从分工演化进步到技术演化。用传统的观点来看，这好像不是什么坏事。但是你现在了解了《人类简史》，就会知道，这背后恰恰隐藏着更深刻的危机和变革。再重复一遍，作者的观点是，每一次革命和飞跃的背后，都隐藏着人类个体遭受的巨大苦难，这一次也不会例外。2016年作者在清华大学的演讲延伸了他在这本书里的结论：如果人类中的少数群体真的能够用技术改造自己的身体和心智，成为永生不死或者记忆力如同电脑一般的超人，那么阶级不平等将会扩大为物种间的不平等，届时大部分人的苦难也许比历史上数次变革时期的苦难更为深重。正如本书结尾所言，“现在我们唯一能做的，就是影响他们走的方向。既然我们可能很快也能改造我们的欲望，或许真正该问的问题不是“我们究竟想要变成什么”，而是“我们究竟希望自己想要什么”，如果还对这个问题视若等闲，可能就是真的还没想通。”—得到解读

「人类简史：从动物到上帝」读后感 心得体会 第(2)篇

《灵魂摆渡》里，这样讲述三界的关系：人由神创造，原人曾和神一样，有很长很长的生命，并被神授予了文化，有了自己的文明。也有了情感。神禁止人类的情感，遭到原人的反击。于是神毁灭了原人，重新创造了新的人类。为了更好控制他们，神给这波儿人类很短的寿命，有限的能力。但他们聪明、刻苦，终于在一代代地繁衍中产生了自己的文明。独特的、甚至超越了神的文明。也许，这不是真的。《人类简史》告诉我们，人类，更可能是在地球生物物种加持升级中逐渐演化而来。他们凭借优越的智商和适应能力，从平凡的生物演变成超越“动物”的神。他们控制了动物，有了自己的文明、社会、国家、经济。想想看，我们的祖先真伟大。他们以有限的生命，在一代代持之以恒的攀爬中，爬到了食物链顶端，让活在今天的我们避免了成为其他生物口中餐的危险。我们不用担心其他生物夺走“人奶”去卖钱，也不必担心它们把我们刚出生的婴儿放上烧烤架，更不需担心身患残疾的我们直接被扔到机器里粉碎成渣，连点血丝儿都不剩。我们真幸福[微笑]还是《灵魂摆渡》里，龙之五子饕餮化为人形，通过让人吃自己的方式，报复贪得无厌的人类。人类为了吃烤鹅掌，把大鹅赶到烧红的铁板上；为了吃新鲜的驴肉，从活驴身上剌肉吃；人类还蘸着酱油吃活着的、刚出生的小老鼠……不想去看科技带给智人多大的胜利，让其可以更好的统治世界。反正，没有任何证据证明三体人不存在。上帝的位置轮流坐。出来混早晚是要还的。可是，我觉得自己真他妈虚伪啊！感慨完后，一会儿还是要去吃藤椒大鸡排。自以为这本书并不算深，但竟也用了7个多小时读完。“从动物到上帝”，副题起得好。扣一星是因为它真得没那么深。