《中医基础理论》读后感_1500字

《中医基础理论》读后感1500字

五行之说金木水火土，金木水火土不仅仅代表其事物现象本身，凡是具有其特性的事物现象都可称为金木水火土。心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水。五行相克相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。木过强时，木既可乘土，也可侮金；金虚时，既可受到木侮，也可受到火乘。

运用五行的特性论述五脏的生理功能，五脏之间也是相克相生互相影响。五行之说把五脏与外部的五色五音五味对应起来，通过望闻问切推测病变部位。肝青心赤，脾脏色黄，肺白肾黑，五脏之常。脏色为主，时色为客。春青夏赤，秋白冬黑，长夏四季色黄。常则客胜主善，主胜客恶。青色、酸味入肝；赤色、苦味入心；黄色、甘味入脾；白色、辛味入肺；黑色、咸味入肾。

在针灸疗法中，针灸学家把手足十二经近手足末端的井、荥(ying2)、输、经、合“五腧穴”，分别配属木、火、土、金、水五行。虚则补其母，实则泻其子。

情志活动与五脏的关系:怒伤肝，悲胜怒……喜伤心，恐胜喜……思伤脾，怒胜思……忧伤肺，喜胜忧……恐伤肾，思胜恐。

五脏与五时之气相应，心通于夏气，肺通于秋气，肾通于冬气，肝通于春气，脾通于长夏之气。

“藏象”，或作“脏象”，指藏于体内的脏腑及其表现于外的生理、病理征象，以及脏腑与自然界的相通应。

心在窍为舌，肺在窍为鼻，脾在窍为口，肝在窍为目，肾在窍为耳，

五味不可偏嗜:酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾

脾胃虚弱:腹胀、便溏、食欲不振，以至倦怠、消瘦等气血生化不足之症。

肺部发病:恶寒、发热、头身疼痛、无汗、脉紧，伴有咳喘等

心气旺盛，血脉充盈，则脉象和缓有力，面部红润光泽。若心血瘀阻，则脉象细涩或脉结、代，面色青紫晦暗；若心血亏少，则血脉空虚，面失血荣，则脉象细弱，面色淡白无华；若心阳暴脱，则脉微欲绝，面色苍白或暗滞

肝火旺:急躁易怒，失眠头痛，面红目赤，或血随气逆而吐血、咯血，甚则昏厥。肝血不足:两目干涩、视物不清、目眩、目眶疼痛等；肝经风热，则目赤痒痛；肝风内动，则目睛上吊、两目斜视；情志不畅致肝气郁结，久而火动痰生，蒙阻清窍，则可造成二目昏蒙，视物不清。

六腑，是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦的总称

胆:储藏和排泄胆汁，主决断。胆气豪壮之人，剧烈的精神刺激对其影响较小，恢复也较快；胆气虚怯之人，受到不良精神刺激的影响时，则易造成疾病，出现胆怯易惊、善恐、失眠、多梦等精神情志异常的病变。

胃:主受纳水谷腐熟水谷，胃失通降，则出现纳呆脘闷、胃脘胀满或疼痛、大便秘结等胃失和降之症。若胃气不降反而上逆，则出现恶心、呕吐、呃逆、嗳气等胃气上逆之候。

小肠:主受盛化物，主泌别清浊。大肠:主传化糟粕，主津。膀胱:贮存和排泄尿液。

三焦:通行元气，运行水液。

经络学说是在中国古代哲学思想的指导下，以针灸、推拿、气功等医疗实践为基础，结合当时的解剖知识和藏象学说，经过长期发展而形成的。它不仅是针灸学、推拿学、按摩学及气功的理论基础，而且对中医临床各科均有重要的指导作用。

经脉包括十二经脉(手三阴经、手三阳经、足三阴经、足三阳经的总称)、奇经八脉(督脉、冲脉、任脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称)及其连属部分的十二经别、十二经筋、十二皮部。络脉包括十五别络、孙络和浮络等(专业术语很多，看不懂)

养生基本原则主要包括四个方面：顺应自然、形神兼养、保精护肾、调养脾胃

中医理论博大精深，以上是对一些基础知识的整理总结，有很多专业名词，有的部分也是粗略的读了一下，很难读懂，只能理解一些皮毛，但受益匪浅，这本书很适合精读。