《论语·孟子》读后感_4000字

《论语·孟子》读后感4000字

嗯，花了十四个小时（其实应该不止二十个小时的，一页停留太久不计时，进入写想法界面也应该不计时的），学习过程中作了116份笔记，其中有些是知识点的自我提示，有一些纠错，也有一些心得感悟！！！

这是我今年间隔着第三次认真地学习孔孟思想著作了，一次比一次感受深，体会多，触动大！为了致学治学而致于学的学习目的，还是逼着自己静下心来为这本宝典，写个粗略的点评。写这份点评的企图心:

1.锻炼自己的写作能力，

2.对一本书精华提炼把握的能力，

3.验证对一些道理的认知深度和偏颇，

4.寄希望于书友们的交流和指正，能令自己举一反三，因一获十，稳固并扩大学习战果！

5.也是很令我开心的，以书会友！

本来花了一个上午写了几千字，已经算完稿了，但刚才回头一看，一半以上是抄录[尴尬]不要！坚决不要！！！直接用手机爬格子，随写随感吧……开始:

一，对于书的印象！

本书单刀直入直奔主题之急速，令人意外和措手不及！颇有孙子兵法十三篇里面兵贵神速之势[捂脸]没有太多孔孟的人和思想介绍，也没有太多后台努力辛苦不易的彰显。是一种未窥门径者的迷茫和遗憾，也是轻车熟路者越过泥沼的干练和爽快。

对于生字有拼音和释义的代入，也有引经据典的考究出处。还是感觉看得顺畅，欢喜的，有时正文没吸引力，出处考据之间却又会提供很多其他关联的人物介绍或知识亮点，颇让人我意外如采桑拾玉般的惊喜！

对于古文经典语句的释义，随处可见的初级字面水平占了很大一部分，但也正因为这样，又增添了本书供入门者可以再一次无限遐想，遨游于深海，探秘于虚空的机会。少有几处照着字面意思释义而辞不达意甚至错误，但只要不是打着瞌睡，一般都能被发现的！

本书的内容太经典了，知道一点的以及知道G点的书友和读者们又太多了。所以，我能充分理解著书者的压力，和力度深度把握之难处，能这样，真的已经是很给力很不错了！所以我义无反顾地给了五！为什么不给五星？有不对的地方？有不到的地方？有肤浅或者迂腐的地方？这些都不应该成为我们对于著书者，努力工作付出的评价折扣理由。我反正认为，书和内容只是一种媒介，关键是通过它提供了令自己的求知之️蔓延的机遇，而深度和广度最后只要你没消化掉，无论你多么赞叹，过不了多久终究要消失殆尽归于尘土，化作春泥更护花了！还是要看自己的悟性和吸收消化的程度呢。所以无需对于已经很用心很努力并且初衷极善的行为，运用儒家道家佛家法家都通行的理念[偷笑]:不过分苛责，宽以待人而 严以律己罢了！

二，儒家思想

一说到孔孟儒家思想，很多人，嗯，应该是只要是受过中式教育的人，都能随口说出几句让你无语问苍天的语录式经典。你不信？我来，但前提是要说一句没听过的书友麻烦你转身，开门，像小明同学一样#出去[偷笑]

以德服人！仁者无敌！不孝有三 无后为大！吾日三省吾身！反求诸己！天作孽犹可违 自作孽不可活！穷不失义达不离道！穷则独善其身 达则兼济天下！人之初性本善！道不同不相为谋！三人行必有我师！。。。。。。

太多了，多到已经融入到我们的血液里一样，到处可见。对了！就是这样，几千年的传承，融入了我们华夏民族文明基因之中了。曾在前面某部书里看到对于尧舜的介绍，说他们的种族是:华夏族[鼓掌]

儒家思想从三黄五帝时代历史和传说中提炼，借鉴了易学和道学由孔子整理归纳并形成系统的理论而弘扬天下。只说这一句，其他方面到处有，咱这水平，就不涂鸦了！

三，我从本书学到的一些重大知识点

1.清晰地归纳出儒家思想中的人道:圣人之道，君子之道，士大夫之道，为民之道。

2.处世之道:治国之道，辅政之道，伦常之道，修身之道。

3.对一些关键词的理解和认知:孝悌，诚，信，仁，义，智，勇，笃，守，克己，慎独，反省，为善！。。。。。。

四，治学

我以上所列的所谓重大知识点，是我觉得收获很大的部分，怎么去衡量呢？每一个字，或者词，或者一句话，都是经典，精华，做到我都曾经，或者已经能够，不抄袭别人的文章独立地顺畅发表自己的观点，进行千字文以上的写作！这就是我认为的有所收获的评价标准。当然，这是我的一个治学手段，不用去纠结我的文章内容观点论据论证等等，我是通过这个方式让我记住更多，学得更扎实，能在一定程度上与其他知识融会贯通，学以致用！要逼自己能把学到的东西糅合成合适的语言，给别人讲出去，送出去。因为我记性差[鄙视]无它！

五，我见

1.孝。比如说孔子说的从尧舜就开始盛行的优良传统:孝道！我和无数人一样百分之百赞同百善孝为先！也自以为自己知道何为孝，如何行孝，如何省孝，如何传孝！也能清晰感受到孔子的孝，社会流行的孝，我的孝的联系和区别。别跟我说你们都能一见到孝字就能条件反射一样出现这几个孝的内容啊，我不信的，这是我自己编的好不[坏笑]

2.诚。比如说诚字，这是我对于儒家思想，道德经通篇，金刚经通篇，以及其他兵法等知识学习后认为的，除了孝，为人，为仁最应该奉行的根本，就是“诚”，大概捋一捋:1.实诚，2.真诚，3.坦诚，4.忠诚，5至诚。踏着实诚厚道的土地，秉承认真诚恳的态度，怀着坦然诚实的敬意，推行忠厚而敦实，忠义守信的作为，去践行自己持诚，秉诚，怀诚，依诚，最终能自然升华的天道之本诚！

八卦之初为乾卦，阳卦，天行健 君子以自强不息！而我对诚的第一个实诚的阐述却是要从八卦之二坤卦说起，地势坤 君子以厚德载物！实诚一般在民间运用较多，夸赞一个人实在，朴实，忠厚，守信，不奸不滑不轻挑不浮躁的意思！而坤卦以阴柔守本之力，以敦厚朴实博大包容之势，以谦谨慎独礼敬之行，融合着交织着乾卦之初潜龙勿用的卦义！在形势不明，局势不稳，机遇不至，力量不足，助力不够，势未达成之际，韬光养晦！好好学习天天向上，不消极不妄动，用中庸之法守持自己在不过和无不及的稳妥安全境地，清晰认清形势和事物发展趋势，脚踏实地，致真致诚地对自己负责对家业负责，努力坚实前行！这就是我对实诚的一点点浅显理解。。。。。。

3.文质彬彬而有礼。我认为要重新审慎认知这个文质彬彬。文和质，是互为表里，互为因果，互为阴阳的和谐辩证关系，是辩证统一的体用关系，是外在和内在交融，而内外兼修的境界！文，可以是外观仪表，举止谈吐，是修饰表象，是六艺所修而展示的技艺！质，可以是内在修养，道德操守，是自律是克己是功夫，是志向是仁️。一个人只有这些文和质相互匹配，相互依存，相互支撑交融，才能完美地诠释一个清新自然，谦虚坦诚，热情而不失礼仪的自我！以前我从没想过文质彬彬这个词的深意，如今我有所体会和感悟，为了文质相谐，就给他换个新装吧。

4.孔子说:“以不教民战，是谓弃之。”君王和国家如果在安民之策中，没有强民之举，锻体向兵而民强之意，不异于自动放弃这些为国之本的老百姓了。然后，然后我想到了山东齐鲁大地，想到了齐桓公拜管仲为相励精图治推崇尚武精神，寓兵于农，还专门培养脱产的武士给全国进行武教，全民皆兵。就连犯错误了也是罚你上交多几件兵器铠甲，钱不够就去打工，自然就老实了！除此之外，推仁政，减赋税，与教化，多策并举，一度让当时的齐国成了春秋五霸之首！笑傲天下！然后，然后我又想到了今天，端午节高铁回家，亲眼看到老农使用多年的扁担和筐子不能进站，哭着求人收下帮忙转寄，看到北上的列车大指甲剪进不了站，武术表演刀枪剑棍不能上高铁和灰机，我看到一对一对的学生娃娃，豆芽和冬瓜美色并举……我听到大部分成年人每月合计有效运动时间不足三小时，我热泪盈眶热血沸腾地看完了国球男乒罢赛的肝胆相照，和体育总局乒乓球协会的所谓真情告白和慷慨激昂的爱国呼吁。。。。。。请那些少数的误国害民的狗官好好读读先人们的典籍吧，几千年之前就教你们怎么为政做官做人了……不说了，要流泪了[捂脸]

最后，最后冒天下之大不为，引用孟子的一句话:贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昏昏。想要说一下时下已经沦为害国害民之要务的手机党们，正在刷的朋友圈里各种公众号各种鸡汤文！对，是鸡汤文，不是指手机党，我也是手机党[捂脸]很多人以为每天坚持着在那里刷呀刷呀，哦，看到一个个小短文，配着唯美图片和让你点头如啄米一样的，时而深奥时而浅显的道理！你就是在感悟人生，就是在努力学习，就是在每日进步，就是在与时俱进……

我想说，包括以前的我在内，错了，都错了！

1.断章取义，不究其根源。扭曲着文化传承。

2.知其然而不知其所以然，却在培养浮躁和快餐文化，鸡汤文对你来说真的收获很大吗？你什么时候把它们当学问对待过？？？没有

3.跟着鸡汤文消磨着时间，也殆尽着亲情友情爱情。

4.跟着鸡汤文，优雅地反省着自己喜欢与不喜欢的屌丝情调，任凭那抹肤浅慢慢爬上你洁白无瑕圆润饱满，而光彩照人亮瞎看客狗眼的额头，眼角，腮帮子。一转眼，你又会像乳燕投林或者猛虎下山，去追剧，去满足口腹之欲，人情冷暖被你练达如斯而不耻，也算是出人头地的境界了！嗯，你会说做人没必要那么亏待自己啦，随意点啦，随意刷刷鸡汤也很好的嘛，人生苦短吗……我操，停电了[尴尬][捂脸]我的意思是醒醒吧！别自我沉醉和自我宽慰放任自流了。

不如看书，坚持投入地看书，融入意境，找到感觉，让心平静，安宁，幽雅，祥和地带着你，去游览人世间只有你能领略的，碧海蓝天之间的那抹晨光，完整而充满希望地无限遐想地探寻生命的和奥秘……

你会睡的很香，梦里，笑得很甜……

一切，都是那么，刚刚好……

（四个小时持续不断的手机爬格子[捂脸]）

顺便说一下我的座右铭:所为善者不亏心！

知道出处的来，握个手，做朋友[嘿哈][耶][抱拳]