《心理吴越2：辱越》读后感_2200字

《心理吴越2：辱越》读后感2200字

人们爱戴一个人，主要取决于他们自己的意愿和看法；而感到畏惧，则主要取决于你展示出的他人背叛你的后果。明智的人不应当依赖他人流沙般多变的意愿和看法。

追逐善名等于授予他人操控自己的武器;道德担当就是在无损他人时仍敢于承担“自私”、“吝啬”、“不忠” 、“不义”、“不仁”、“不孝”、“心狠”、“无情”等恶名，只有这样才能避免成为道德讹诈者的猎物;收获名声往往是因为他人吃占便宜损害了你的利益;预先吹捧往往是打算侵占你的利益;名声往往需要靠巨大的付出才能建立，但在诽谤面前却又往往不堪一击，因而很难在需要时将其变现，除了自缚手脚外几乎毫无作用。

“不近恶事，不立善名”堪称真正的智慧。所谓“存为善之心，不必邀为善之名”，“好名羁行，重利无亏; 名德不昭，毁谤无损其身；义仁莫名，奸邪不以为患”，“善无定评，勿以善为善者安”，“惜名者伤其名，惜身者全其身”，“实不为虚名所羁” 。

当情理法这些重要的说服工具都被对方占有时，通过承认己方薄情、无理、不法等自污手段，来对消情理法所带来的强制约束力，从而取得防御性的说服胜利。
范蠡对着夫差稽首行礼，不慌不忙地说：“我听说亡国之臣，不敢语政；败军之将，不敢语勇。我在越不忠不信，不能辅越王为善，以致得罪了大王，幸好大王仁慈，没有加诛，让我们君臣相保，入备扫除，出给趋走。能够这样，我已经很满足了，哪里还敢奢望荣华富贵？” 好一个范蠡，回答得竟是滴水不漏！ 拒绝是最容易伤害对方（尤其是占据优势地位的人）的感情的。拒绝不当，后患无穷。而范蠡又不能不予以拒绝：一方面，他必须顾及勾践的尊严，维护他的脸面；另一方面，这样得来的荣华富贵，无异于范蠡的自我否定。

成功者需要运用各种道德、不道德的方法，尽最大限度、最小代价撬动、管理、控制人、财、物。

所谓成功者，也许就是那些最善于用规则来约束、限制他人的人。
如果不能借势服人，就要学会造势服人。
永远也不要因为小人的品行恶劣而低估他们的智慧。

“一个巴掌拍不响”背后潜藏着“受害人不对才遭遇不幸”的“完美受害者”责难。面对受害者时使用“出了事情要先反思自己”这套思维方式，这背后是对自身脆弱、焦虑、无能无力的回避，通过否认偶然可以增强自身安全感，通过迁怒于受害人可以避免同情心的消耗，通过颠倒黑白消除路见不平无法拔刀相助的无力感维持内心便宜大侠形象。

世界充满偶然和随机，很大一部分人遭遇不幸仅仅只是因为他们运气不好。“灾难有可能降临在任何人头上”。

上天俯视一切，记录一切，评判一切。因为上天是公正无私的，你所作为或不作为的一切，都会对你的最终命运造成影响。具体到某个人类个体身上，无论富贵贫贱、快乐悲伤、健康疾患都是这个个体所应得的际遇，都是“自作自受”。 当公平世界理论成为共识，归咎于受害者这样的认知选择自然也随之而生了。当某一个体遭遇了无情的打击、痛苦的伤害，人们在对其表示同情的同时，也会认为这是他咎由自取、报应使然，尽管人们不一定清楚到底是什么原因（也许是意外，也许是必然）。归咎于受害者可以很好地帮助人们平复内心的不良情绪，而让自己心安理得地放任某些不公正行径的继续存在。 当郑国君臣归咎于囊瓦后，他们对这个避难者就不再有任何同情，而将所有的压力全部转移给他。囊瓦眼看大势已去，只好自杀。

王晓磊：“纠缠鬼，往往是自私鬼；痴情狂，往往成报复狂。

如果学不会保持距离，总侵入别人的生活，去当偷窥狂、跟屁虫，这种人是感情上的未成年人，或者很可能是有危险倾向的变态，没有什么可美化的。
要远离这样的人。”

这样的痴情之人，都值得给出我们的敬意。也许，他们的结局并不完美，但他们的内心，却从来不曾空虚。

古罗马帝国准公民曾是军中砥柱，而皇帝卡拉卡拉颁布了安东尼努斯敕令，赋予帝国境内所有出生自由者以完整的罗马公民身份后，反而使军队丧失了凝聚力与荣誉感，也有这方面的原因。欧美圣母过份轻易将公民权给予难民和非法移民图一时虚名而致长期大患。

忠诚取决于你付出的代价，而非你得到的惠益。阿伦森总结道，对那些历经千辛万苦才得到的东西，人们会加倍珍惜。我们不妨将其称为阿伦森定律。阿伦森定律在个体组织忠诚度上的体现就是，一个人加入组织的过程越是艰难，其对组织的忠诚度就越高。
有很多组织，为了确保成员的忠诚度，特意为新加入者设计了种种的考验，甚至达到了令人匪夷所思的程度。
比如，美国南加州大学的卡帕·西格玛会社的新加入者，必须吃下一块四分之一磅的生牛肝，而且必须整块吞咽。一个名叫理查德·斯旺森的人连续试了三次，才勉强把这块令人作呕的生肝吞了下去。但不幸的是，这块生肝最终堵住了他的喉管，生生地把他噎死了。
又如，俄亥俄州立大学的新生在申请加入兄弟会时，必须在所谓的“土牢”中度过两天。在这两天中，他们只能吃很咸的食物，却不被提供任何饮用水或饮料。他们只能用仅有的一只塑料杯接自己的尿液来喝。
这些看似荒诞不经的入门考验，实际上却收效奇佳。而且，越是这样的组织，越是能吸引新的加入者，而新的加入者日后对组织也越是忠诚热爱。

圣母婊泛滥的心理因素。矫情顽固拥抱猫权狗权动物权利，爱花爱草爱环境，爱难民爱非法移民，本质上是为了与平民区隔，保持内心的优越感。

优越隔离 在大多数的情境下，人们会刻意避免与地位比自己低的人或者受别人嘲笑的人意见一致。也就是说，在地位或形象上拥有优越感的人们，会想方设法设立某种意识上的边界，来与外部建立区隔，以更好地保持自己的优越感。