《日本论》读后感_800字

《日本论》读后感800字

此书看完，有点想法。
首先我想说，此书虽然仅有7万多字，但字里行间处处可见戴先生多年之积累。这积累既有语言文字工具的积累，又有历史政治外交思想文化分门别类材料的积累，更是观察思考的积累，这工作非常繁琐且极难坚持，但戴先生做的实在到位。
其次，常说巧妇难为无米之炊，可素材多样，对于分析问题的能力要求也就很高了。而全书中，我们看到戴先生很多深刻细致的的分析解读，比如武士道的制度、道德、信阳三层面，比如万世一系的神国观，比如神佛一体的宗教观，比如明治维新的意义论群体分析，都是在对大量材料认真甄别和挖掘后得出的真知灼见，今日读来相当部分还有很强的参考意义。
第三是问题意识，既能从大处着眼，也能从小处入手，分析其优劣长短，总结其经验教训。如国学、儒学、兰学对明治维新的影响，军国主义与资本主义的相互关系等处问题都有精彩论述。
第四是对比意识，以及由此展开的研究立场。在中国研究世界，固然有单纯毫无功利性的研究，然而更多时候既要有世界视角更要有中国情怀，过去我们搞研究，要不妄自尊大传统第一，要不全盘西化膝盖全无，这两种观点在本书中几乎没有。批评赞美，不论中日，分寸拿捏恰到好处又情真意切，这种钻得进去跳的出来的研究能力实在是学习的楷模。
第六是深研本源之后的使命意识。对于大多数的国人来说，对于日本的认识是脸谱化的模块化的，历史上对中华“奴颜婢膝”的“抄袭式学习”、近代以来凶残成性的“报复式掠夺与入侵”、现代“华丽美妙精巧绝伦”的都市生活，琳琅满目的商品宅腐基充斥的文化还有朦胧不清的色情产业，它们都是一个角度但都不是全部，它们让我们对这个近邻的看法和做法变得可笑肤浅和荒谬。民众如何看待应对，这不是我等学人能够左右的，毕竟大众的不理性是绝对的理性是相对的，但如戴先生这般，深入浅出不落窠臼不带偏见平和准确论述日本的做法，我愿尽可能地带到自己今后的研究和论述中，我们应当研究好他们，像他们现在做到的一样。