《大学·中庸（中华国学经典）》读后感_900字

《大学·中庸（中华国学经典）》读后感900字

【遵守自然与社会法则需要回归中和之道】
古典封建社会皇帝、王爷意识下的君主自由，凌驾于社会法则之上，也是孔子倡导的平天下修身行为的变种，平天下就是破坏天下的旧有法则，依据君主的爱好或权力，施用不同的封建王法！
当下，中美贸易冲突的核心实质是什么？其实很简单，实质是帝国主义的资本属性决定了美国霸权行为！
孔子学院在美国为什么不受欢迎了？美国人搞明白了孔子学说的核心理念了吗？特朗普搞懂了“平天下的零和博弈”吗？
孔子在《大学·中庸》篇章中用递进的方法阐述的治国、平天下的核心价值观，君王有仁德与无仁德的结果就是零和博弈！失去仁德的“治国平天下”就是推翻原有的社会法则，再依据新的君王意愿建立新的天下规则！
《中庸·大学》原文：
所谓平天下，在治其国者：上老老而民兴孝；上长长而民兴弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。
所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右，此之谓絜矩之道。
是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。 德者，本也；财者，末也。 外本内末，争民施夺。
是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。
【译文】
因此，国君首先要慎重地修养德。有了德，就会拥有民众；有了民众，就会拥有土地；有了土地，就会获得财富；有了财富，国家就有开支。
德是树的根本，财是树的枝梢。 如果国君在表面讲道德，而实际内心重财富，那么民众就会相互争利，抢夺财富之事就会发生。
所以，财富聚集在君王，平民百姓就会离散。财富散落在民间，民众就会归附在君王的周围。
因此，君王每一政令违背正理公布出去，必将遭到平民的违背正理的抵抗；财富不依据道理肆意搜刮而来，最终也会被别人用违背道理的手段掠夺而去（反复的出现平天下的混沌）。
美国资本主义的资本性质是少数人的二八定律，中国社会主义的资本性质是多数人的普世法则；无论是中国的天帝，还是西方的上帝，都从不同的角度诠释了这一人类命运共同普世价值观--道德与怜悯。
--赵妙幢 真志子 中和之道札记