《南怀瑾的最后100天》读后感_3500字

《南怀瑾的最后100天》读后感3500字

一代大师

文化中的佼佼者

大地上的践行者

这本书也算是唯一一本近距离记录南怀瑾临终前的生活和情怀，回顾总结南怀瑾生平的著作了，还记得南大师在王国平到来时说过这么一段话：“这些年来，很多人都想写我的传记，我都没有同意。因为我怕他们把我的传记写得太实太死，写得不食人间烟火。我想要的传记是：既要尊重历史事实，又要有文学性、趣味性、可读性，这样子才好玩。我每天讲一段我的经历，先把它整理出来，然后根据口述，再写成传记，肯定会非常好看。”他不是高高在上的大师，而是对生活充满敬意，想把自己在别人的心中是鲜活的样子，不是不食人间烟火的大师。

学堂的建立太难了，需要从平地建立，正如季谦先生所说的，这是一种永不挫折的期待。

时年82岁的他拍板买下300亩滩涂地，经过六年的建设，填土、种树、修路、造桥、养花、喂禽，大学堂拔地而起。

大学堂旨在传播中国传统文化，同时与现代自然科学、人文科学相结合，发展认知科学与生命科学的研究。

南大师是一个特别有理想，有远见的大师，为期六年建太湖大学堂，这是一个伟大的工程，需要多好的耐心与毅力，才可实现这样宏伟的理想，就像在一片废墟当中，重建殿堂，在一片沙漠当中，撒下一把种子，期待一园的鲜花，这真的是一种永不挫折的期待，可能人间再也没有比这个更艰难的事了。

作为一代国学大师，他也很好地诠释了教育的意义：怎么样穿衣服，怎么样吃饭，怎么样睡觉，这些生活都是教育，处处要规矩、礼貌。把生活处理好了，就是你们这四年所学这一套，这是基本，你的人生基础就稳定。拿这个影响父母，乃至出去读别的学校，照样影响别的同学、朋友，到社会上造就社会他人，你就成功了。

世界出了问题，因为百年教育出了问题。早在很多年前，南师就清晰地认识到了教育出了问题并四处奔走呼号，而中国教育问题尤其多，积重难返。南师说现在的孩子都是贵族，吃饭不懂拿碗，因为在家里都是大人在喂。这样的教育不出问题才怪，这样教育出来的人管理世界不出问题才怪。南师对中国教育进行过总结，他认为：一百年中教育有五次改革，不过是扒层皮洗个澡，基本都是错误的，他用一句话凡事我但尽心，成功不必在我表达对教育改革的决心。

对于孩子的教育，南大师不仅有自己的理解，还有自己的建议。

孩子是家长的镜子。焦虑的家长造就了同样焦虑的孩子。世界不快乐，注定在这个世界中孩子们也不会快乐。

普通中国孩子一方面被万般呵护，恨不得饭都得喂；另一方面层层加码学习，沦为应试奴。而吴江太湖国际实验学校的孩子则主张学习靠自觉，并鼓励动刀动枪，掌握做饭、习武和野营技巧，为自己的安全和生存打下坚实基础。学校更重视培养孩子的责任感。责任感是另一项学习的要素。在吴江太湖国际实验学校的班上，除班长、课代表外，还有秩序长、桌长、柜长、日期长和自省长，几乎每位同学都有官职，目的就在于培养学生的责任感与自信心。

孩子不是靠管出来的，是靠影响出来的，言传身教。

大师也指出，文凭不是一个人一生的资本：

“不要以为拿什么大学的文凭，有个博士学位的，就算成功。你们要晓得，教育的目的是成功做一个人！你们把这些年的基本生活教育的精神带到社会上，我可以断定你们将来是顶天立地的人，与众不同。只说哪个程度好一点，哪个会作诗、写字，那当然是生活的技术，不是生活的本质。生活的本质一句话：做人。你们这样出去做人，一定可以影响社会。”

“我今天对你们临别赠言，记住，你们将来是不是念名校，有没有拿到硕士、博士，那都是虚的。怎么做一个完整的了不起的人，怎么做一番事业，对社会有贡献，才是你们的目标，千万要记住！”

吾心安处是吾乡，大师是中国的大师，1985年南大师赴美，旅美三载，思乡之情益重。南先生未尝一日不思念中华故土。次年中秋，岁在丙寅，面对朗朗明月，遥望大洋彼岸，先生情难自禁，夜不能寐，口占一绝《丙寅中秋》，以慰思乡之情，字字凝真情，句句荡人肠：

江山今古一轮元，海外中秋月在门。

百万龙天齐问讯，何时回首照中原。

南大师也是一个重情义的人，他说，人怕老，老了以后，当年的老朋友一个个都没有啦，找不到老朋友了，跟很多人坐在一起，都无话可谈了，我也看到了大师内心深处的一点孤独，也许啊，每个人都是一个孤独的个体吧。

在南大师的生活细节中，我真正地感受到了精致生活的样子，当然这也和大师的修行有关，其中有一段特别有意思，南师说：“走路最好的方法就是抬腿时像老虎那么有力，落地时像狸猫那么轻柔，落地时意念中要让脚尖紧紧抓地。快走的时候，全身要放松，双手要自然甩动，甚至可以甩到与肩平，很自然的，你会越走越快，血脉越畅，经络越通，最后就会感觉到好像御风而行，要飞起来了。”走路也是一种智慧，这其中的奥秘很多人不懂。

我深切感受到南师不仅是大学者、大宗师，他更是一位言传身教、诲人不倦的老师。这是一位可以教你怎样吃饭、怎样走路、怎样说话、怎样问好、怎样读书、怎样做人的老师，细小到站坐卧，宏大到儒释道。

南大师是一个很慈爱的老师，对国平同志也格外照顾，让我这个外人都有点羡慕了。

有天晚上，南师饭后跟大家一起说话，说着说着，南师突然停了下来，对我说：国平啊，坐的时候，不要摇，要坐得稳稳当当，摇来摇去会把运气摇跑的。大家都笑了，我知道南师是用这种幽默的方式点化我、提醒我，要注意坐姿。

老师昨天晚上在饭桌上看你气色不好，有点气虚，回房后亲自给你配了两副药，分别碾细装在两个瓶子里，帮你调理身体。让你每餐饭后服一次，每次一勺，服完后，再给你配药。

宏忍师又拿出一瓶白色的药膏，递给我说：老师听说你睡觉有打鼾的情形，检查结果又不是因为息肉造成的。老师很担心，专门找了一种药品，这是元宝（刘雨虹老师的女儿）从美国带回来的，据说效果不错，送给您试试，不知道有没有效果。是这样搽在鼻翼两边的……

这样有智慧，有爱的劝导与关爱，真的令人感动。当然，我也看到了一位大师有趣的一面，真的很喜欢这样的大师，不仅传授知识，还在生活中充满着轻松之感。

说到南师吃东西的事，有一次真是太有趣了。老师是每天夜里工作的，有一天到清晨三四点钟，有点饿了，在冰箱中找到一包生水饺，他那个智慧的头脑，突然感觉水煮没有蒸的快，就在电锅中蒸。结果蒸了一个小时仍是硬的……怪不得爱迪生有两只猫，他就在墙上挖了一大一小两个洞，大猫走大洞，小猫走小洞。所以头脑极不平凡的人，做法就是特别。

南师随后又给我讲，他的眼睛就是因为出了问题，现在看东西极不方便，曾经给毛泽东做过眼睛手术的一位医生想来给他做手术，被他婉言拒绝了。因为那个医生已经八十多岁了，估计他的视力远不如给毛泽东做手术时好，万一失手，那就更惨了，现在毕竟还能看见一点，要是出了问题，那就是两眼一抹黑了。

南师也自称是大妓女，整天接客，迎来送往。但真正能登堂入室，惺惺相惜的却无几人，这份热闹中的孤独怕是别人不晓得；来访人中虽不少诚心求教者，也有许多附庸风雅者，或说些不干不湿的话，或提些难为之请，南师有感众生烦恼业力深重，又怎能不叹息。

南大师也为女子教育做出了自己的贡献。

如何做一个优秀的女人，好像很多人都会去考虑我也在想如何做一个优秀的女孩，有思想，有德行，有远见，有理想，腹有诗书气自华，是才女也是淑女。

当今中国，女性地位得到了空前提升。但是今天的女士们虽然在政治中有权利了，在社会上有影响了，在商场里有魄力了，在家庭中有地位了，在口袋里有钞票了……但是，越来越多的女性发现自己更迷茫了。她们在这个高速发展的社会面前，困惑、茫然、焦虑、纠结、郁闷、空虚、寂寞、彷徨……科技越发达、物质越丰富，时代越进步，而她们越来越不知道，该怎样做女人了，尤其是做一个优秀的女人！我建议，融合南老师的思想与理念，组织专家专门编辑出版一套书，既作为女子德慧大学堂的教材，也作为惠及社会广大女士的优秀读物，用一套书的声音，唤醒那些沉寂和迷茫的内心。用一套书的力量，教会她们怎样做一个优秀的女人。

创办女校，就是在宣布，女性地位不可忽视，强化女性地位会影响人类文明的进步。

我们这次办女校便是要推广这样一个教育文化，是希望女性负担起来男性没有做好的工作，女人出来，把推动社会国家文明进步的责任承担起来，承前启后，继往开来，以身作则，教育好下一代。

大师已逝，世间可能再无这样的大师了，一生为弘扬传统文化不遗余力，令人敬仰。

从此一别太湖后，世上再无南怀瑾。

世间再无南怀瑾

百年孤独千年悲