《金刚经·心经·坛经（中华国学经典）》读后感_800字

《金刚经·心经·坛经（中华国学经典）》读后感800字

第一次读《坛经》
惠能的故事感觉多少有点戏剧化演绎的加工，但剥去故事的外衣。思想性的内容非常精彩。
体悟
1，佛性就是觉性，一双向内看的眼睛。即觉即现，即障即蒙尘。换一句接地气的话“这一秒我觉察我就是佛，下一秒我又随波逐流了，我就是凡夫”
2，空。指的是任何事物矛盾、发展、辩证的另一面。“色”就是当下直观感知，是有漏的，在时间尺度下，色+空=圆满。
3，着相=执着 指之沉醉在事物当下显现的那一面，并认为它是永恒的静止的。
不执着=不着相 多几个视角思考和观察同一事物
“着相心即乱。外若离相，心即不乱”
心为啥乱？因为片面，因为着相。着相片面就会觉得事物变化杂乱无章 就会感到“ 无常”，没安全感。但“无常”本平常，如果知道生死本身就是一回事儿，所以大大方方的贪生怕死，也坦坦荡荡的面对无常。（这个太难了，我还做不到，可能是还不够贪生怕死[呲牙]）
4，如何做到知行合一？
现代科技和社会进步的方向都是通过对世界的改造放大“我”，让寿命延长，让疾病控制，让生活更舒服，让人们更简单廉价的快乐
很多人说佛教讲向内求 不要向外求。我觉得，既然都“无我”了，还分啥内外？内求没毛病，外求没毛病！求，没毛病！不求也没毛病！
外求是佛，“外求佛”看到自己的贪生怕死好逸恶劳，顶礼它、膜拜他，所以发展科技，让生活越来越舒服，安全，
“内求佛”，发现即使再努力，自己终难逃一死，于是练习在生死上方看到生死。
想起《三体》里最后宇宙热寂后进入新的生死轮回，宇宙都难逃一死，何况是人。
话说回来，如何知行合一练习用“心眼”看待世界，和“无我”的一面？
1，多做善事。用慈悲的心态看待世界和人类（最好也包括动物们）
2保持对自己的觉察并始终贯穿正念。
3，静以修身 简以养德。
通过降低信息量 练习觉察和方向。