《性张力下的中国人》读后感_1000字

《性张力下的中国人》读后感1000字

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（1）有两个观念，长期被植入每一个中国人的脑中，被视为当然正确：

第一个观念是：每一场恋爱都必须指向婚姻。所以任何无法缔结婚姻的恋爱都被看作是失败的，甚至是不道德的，至少也是“没有结果”的。

第二个观念是：每一场婚姻都必须白头到老。这实际上是以前封建礼教中“从一而终”r 的“现代男女平等版”——以前只要求女子从一而终，现在要求男女都从一而终。

（2）

莫愁私地爱王昌

夜夜筝声怨隔墙

火凤有凰求不得

春莺无伴啭空长

急挥舞破催飞燕

慢逐歌词弄小娘

死恨相如新索妇

枉将心力为他狂

——元稹：《筝》

（3）

如果某社会的上层阶级赞成并且普遍实践一夫多妻制度，即认为该社会是实行一夫多妻制的。

~对一夫多妻制的定义

（4）

首先，在任何社会的正常状况中，男女性比例总是大体一致的（100∶102）。由于这一客观条件的限制，在阶级社会中，多妻妾的男子只能是少数，如果说，多妻妾现象既广泛存在于贵族阶层，又普遍实行于平民阶层中，这显然是不可能的。

~普遍实现一夫多妻制的不可行性

（5）

那女子嫣然一笑，秋波流媚，向子平睇了一眼。子平觉得翠眉含娇，丹唇启秀，又似有一阵幽香，沁入肌骨，不禁神魂飘荡。那女子伸出一只白如玉、软如绵的手来，隔着炕桌子，握着子平的手。

~晚清小说《老残游记》

（6）

好色，人之所欲。（《孟子·万章上》）

食色，性也。（《孟子·告子上》）

饮食男女，人之大欲存焉。（《礼记·礼运》）

君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色。（《论语·季氏》）

~ 好色是人之本性的诗句

（7）

宋玉在赋中用文学夸张手法，强调自己如何禁得起美色的诱惑——天下最美的美女就住在他东邻，这位多情的美人向宋玉秋波频送三年之久，他仍未动心；而登徒子之妻丑陋不堪，登徒子还和她生了五个孩子——“丑色”尚且好之如此，对“好色”焉能不好之若狂？

~ 宋玉东邻和登徒子 《登徒子好色赋》

（8）

李司空罢镇在京，慕刘（禹锡）名，尝邀至第中，厚设饮馔。酒酣，命妙妓歌以送之。刘于席上赋诗曰:

梳头宫样妆，

春风一曲杜韦娘。

司空见惯浑闲事，

断尽江南刺史肠！

李因以妓赠之

~ “司空见惯”一词的出处

（9）李商隐恋情之诗句

《无题四首》之一：

来是空言去绝踪，

月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，

书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，

麝熏微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，

更隔蓬山一万重

《碧城三首》

对影闻声已可怜，

玉池荷叶正田田。

不逢萧史休回首，

莫见洪崖又拍肩。

紫凤放娇衔楚佩，

赤鳞狂舞拨湘弦。

鄂君怅望舟中夜，

绣被焚香独自眠