《许倬云说历史：大国霸业的兴废》读后感_1000字

《许倬云说历史：大国霸业的兴废》读后感1000字

许倬云: 《大国霸业的兴废》
       这套“许倬云说历史”系列非常不错，小书大思想，浓缩了许先生一生治史最为深沉深厚的思想所得。
        在本书中，许先生把一个国家形容为一个有机生命体，比如一个人。他说一个人最健康的状态是各个器官功能平衡稳定，既没有过度强大的器官，也没有过度衰弱的器官。一个人的身体如此，便是健康状态，反之为病态。比如一个人心脏过度发展，便是心脏肥大，便是病态。或者一个人长着一个巨大的胃，或者手，这都是一种不正常的病态。
        把这个概念比诸国家，强人领袖如果是心脏，是大脑，此即是一种病态。心脏肥大或者头脑发热激进，对一个人而言，结果可想而知。以此为参照，可见拿破仑的帝国，希特勒，斯大林，乃至于共和国的毛泽东，便都是过度强大的心脏或者过度激进的大脑。其结果，必然是带给身体以巨大的祸患。在这里，整体必然因为部分而崩溃。
      强人政治究竟有没有必要的存在价值？在特殊的历史时期，尤其是在那种混乱的历史时期，是有必要的。因为强人能够在短时间内为集体重造必要的基本秩序。但在秩序再造完成，政治强人完成他的历史任务和使命，是否还有存在的价值和必要？可能未必，强制延续自我存在的政治强人必然导致不可挽回的灾难，这是由不可挽回的绝对权力造就的。此即霍布斯所谓“绝对的权力导致绝对的灾难”。
        对群体而言，政治强人最合适的状态应该是怎样的？
        或者二战后英国的丘吉尔提供给了我们最好最好的答案。在政治强人完成其再造秩序的历史任务后归于平常，此是政治强人和群体最好的选择。我们在这里看到自由主义和民主政治不可替代的理性与价值所在。在一定程度上，自由主义和民主主义政治能够有效的避免人类由于无知以及愚昧而导致的“通往奴役之路”（哈耶克）。
        从最小的点来看，一个有机体生命的各个器官功能趋于平衡和稳定才能导致健康。放大至一个由无数个体构成的国家民族而言，群体也同样是一个有机体。再放大，即如地球，本身即是一个更为巨大的有机世界，过度大的水或者风，都会是激进的灾难。甚至可能整个宇宙，也不外乎一个“器官”功能保持某种微妙平衡和稳定的巨型存在。
      追求和崇拜过度强大的个体或者部分，歌颂政治强人，某种程度上，在大众社会，在强调自由平等的现代文明，仍然是一种病态的表现。此是一种颇具浪漫主义色彩的英雄主义情节。而我们知道，政治浪漫主义和英雄主义，正是侵犯和伤害个体权利的渊薮。
2017-1-11于运城