《把生命浪费在美好的事物上》读后感_2200字

《把生命浪费在美好的事物上》读后感2200字

如果手上一直捧一本书，会被看作神经病，也不太现实。但是翻看手机大家都习以为常了。所以，3月份以来，捕快在微信上读书较多，有一本《把生命浪费在美好的事物上》不知道什么时候放在了书架上，看名字很像鸡汤的东西，这种鸡汤一般捕快是不太愿意喝的。捕快的一个原同事兼好友搞了一个公众号，貌似就是把生命浪费在美好的健身上。可见鸡汤自然有鸡汤的妙处。
日前翻开来看，才发现，那其实并不算是鸡汤书，算是散文集吧，只是选了其中一篇比较鸡汤的名字。吴晓波上海复旦大学新闻系毕业，在新华社做了十几年商业记者，走过南闯过北，和许多知名企业家有更多的接触机会，也能了解到平常人无法知晓的商业秘密和背后的诸多故事。慢慢当故事书来看，还是有点趣味的。

《把生命浪费在美好的事物上》第53章《玉石为何比鹅卵石更值钱？》中有一段话：
从这段对话也可见，统治了中国人民思想长达2000年之久的经典儒家，在经济理论上是多么的羸弱和混乱。
先秦的诸子百家，除了法家有兼济天下的理念之外，其余诸子都是小国寡民的思想产物，其中，对后世影响最大的儒家和道家尤其如此。道家的黄老、庄子以清心寡欲为生命诉求，全面排斥权力管制，而儒家的孔孟虽然积极入世，但是在经济制度上一味以复古为目标，几乎没有太多的系统性思考。与法家、墨家乃至农家、杂家相比，儒家的经济理论体系可谓是最为薄弱的。更糟糕的是，儒家以谈论利益为耻，所谓“君子喻于义，小人喻于利”，到了汉代，董仲舒更提出“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功”。不求功利的思想原无所谓好坏，但是到了治国的层面上，却显得非常的可笑。其实，历代统治者早已隐约发现了其中的软肋，故有治国需“霸王道相杂”的体会，后世中国出现“表儒内法”的状态，与儒家在经济思想上的贫乏与羸弱是分不开的。

前些天倒是在读他的《历代经济变革得失》，为了准备基金从业资格考试暂停了。基金考试过了，又在准备证券从业考试，所以到现在也没有看完。但从上面这一段话来看，感觉吴晓波对于历代中国经济发展的部分看法未必全面、客观，有些地方应当有失偏颇。捕快书读的不多，倒也知道，中国历朝历代治国的方法，大多打着儒家的幌子（便于统治人民），行事之中法家最多，道家次之。
至于经济方面的成就，齐国管仲的盐铁专治、消费对生产的促进作用、准平制度现在也在采用。管仲运用轻重之术对外策划的衡山之谋、阴里之谋和菁茅之谋，堪称古代货币战争的经典案例。管仲提出的“相地而衰征”即按照土质好坏、产量高低来确定赋税征收额，与后世马克思级差地租基本相同。汉代的桑弘羊也曾提出“富在术数，不在劳身，利在势居，不在力耕”——致富之道在于谋略，不在于身体的辛劳；利润的获取在于积聚效益，而不在盲目蛮干。也有着自己的经济思想，才能保证汉武大帝成就帝国大业。
王安石儒家思想出身，变法中也有儒家思想体现，具体的落地行为则是法家思想主导，有人称之为“儒家左派”。变法虽以失败告终，但其经济理念基础是正确的，曾促进社会经济发展，人民负担减轻，呈现了百年来不曾有过的繁荣景象。失败的原因多了，此处不再赘述。至于蔡京，原人民大学校长、现人民银行副行长陈雨露，是金融学专家，曾有一论断：当代，人们将凯恩斯誉为“当代经济学之父”。在中国，这套东西古已有之，其缔造者和实践者之一就是这位臭名昭著的蔡京，据蔡京本人说，他的经济学思想渊源来自《易经》。
既然如此，凭什么说“经济理论上是多么的羸弱和混乱”？

《把生命浪费在美好的事物上》第54章《科斯与儒家》中有一段话：
我们可以把这两者的不同抉择，看成东西方商业文明的分野。在儒家伦理之下，道德替代了市场，社会得以在低效率的水平上保持稳定；而在科斯主义之下，业主的产权得到保护，在此基础上，资源市场化的自由交易得到鼓励。

文中还有诸多论断，就不一一引用了。把两千年前的儒家理念，与现代科斯的不同抉择，相差两千年的时间，居然可以看成东西方商业文明的分野。中国有商业文明的时候，科斯所在的土地还只是蛮荒之地，偏僻之野，有何野可分？
再说了，中国传统封建王朝，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，那种政治条件下妄谈私人产权，是不合时宜的。举个或许不恰当的例子，1000年后，科技发达，人类可以借助某种工具自由飞翔。或许有个后人说，那个吴晓波怎么不能自己飞上天？这个例子何止不恰当，简单就是荒谬！
更何况，文中到处是中国两千年来以“道德代替法制”的论断。前文说了，中国的君主其实是打着儒家的旗号，用的是法家的思想。我们都知道那句“王子犯法与庶民同罪”，法是有的，只是执行不到位而已或者执法不严。
中国啥时候用道德来治国了？路不拾遗如果存在，也只是一种现象和结果，而不是一种方法。道德治国，那是老子心中的理想国，从来都没有实现过，也没有办法去实施。

捕快或许过于刻板了，财经作家，这个称谓捕快是感觉到有点莫名其妙的，但这正恰恰是吴晓波的影响力。据一个朋友说，吴晓波曾经做过一次视频节目，在视频节目中肆意点评马云和阿里巴巴失败的案例，说马云曾经的投资失败那些事，连续播了7期。吴晓波本就有些知名度，瞬间就成了网红，影响了很多年轻人。
据说，吴晓波的文章是给年轻人看的。因此，传播给年轻人的思想更要全面、客观，不能轻易、武断下结论，不能时空穿梭2000年，错位比较，随意批判，这不是辩证唯物主义的世界观和价值观的正确使用说明书。