「老残游记」读后感 心得体会(2)篇

作者：刘鹗

《老残游记》，清末中篇小说，其以一位走方郎中老残的游历为主线，记述老残在游历过程中遇到的人和事，描写了清末官场潜规则，提出“清官害民”这一鲜见的观点。阐释儒、释、道之妙理，宣扬“诱人为善，引人处于大公”的太谷学精神，另外，书中还提到了音乐、水利建设、玄学等，是一部内容含量丰富奇绝的具有超一流水准的作品。现如今，它已经被翻译成了数种文字，行销世界，并且被联合国教科文组织认定为世界文学名著。

「老残游记」读后感 心得体会 第(1)篇

抽得十几天中闲散时光，终于拜读完。看至最后一页，思绪万千，感慨深远。既惊叹书中描景画物的造诣非凡，又沉迷音乐抒情的出神入化;既思索清官误国的评说论证，又沉迷于哲理思辨的宗教点评。

书中内容自不用评说，只想谈谈关于作者刘鹗本人的三件事:

一.关于《老残游记》的写作因由

作者好友连梦青家财尽失，无以为生，只依赖卖文糊口。刘鹗知其人孤介，不愿受人资助，因此动笔写小说送他,以增加其稿费收入。

可以说，这部书写作初衷是为济友。

二.关于作者被指控为汉奸

刘鹗曾上书建议修筑铁路，用外资开采山西煤矿，兴办实业（指工商企业），以利民生。但时人不解其用心，保守官吏交相指责，被污为汉奸。

孰是孰非，自有公道。这件事可以说是济世。

三.关于刘鹗之死

1900年义和团事起，八国联军入侵北京，京城人民生活困苦不堪，为赈济饥民，刘鹗向联军以低价购得太仓粟（俄兵所据），以救济民众。事后却被腐败的清廷指控私购太仓粟，流放新疆，最后1909年病死於迪化（乌鲁木齐）。

这姑且可算作济民。

读完此书，仿佛依稀看到作者在遥远的乌鲁木齐城隍庙，落魄到和丐帮为伍，令人唏嘘。但就是这样，他还与城隍庙主持刘老道，在庙里开办诊所，悬壶济世，共同坐诊。对重病患者送医上门，穷苦人免费救治，加之医术高明，治好了许多人的疑难杂症。获得神医二刘的声名。

如此济友，济民，济世之才，无奈生逢乱世，目睹国事糜烂，一生事业失败以及政治理想幻灭，不得不悲怆:棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎!

可悲乎?可叹乎?可怜乎?可惜乎?可敬乎?••••••

以此祭奠这一高人!

「老残游记」读后感 心得体会 第(2)篇

某天在地铁上看到一个眼睛很漂亮的小女孩 突然脑海里就冒出儿时读过的白水银里养着两丸黑水银 于是翻开这本书

首先惊讶的是作者竟是借一山间女子为自己所属的太谷学派代言 印象最深的莫过于其中讲到的对儒释道三教的分析，其同处在诱人为善 引人处于大公   人人好公则天下大平；人人营私，则天下大乱  而玙姑一句惟儒教公到极处 即使放在当下，也不免令人苦笑。过犹不及，大抵如此。

至于文中浓墨重彩描述的礼贤下士的张宫保，玉贤的站笼，刚弼的冤案，果然居高位者，昏庸无能毫不亚于贪污受贿。

乃至文中讲到的治河之事，估计作者也想不到多年后中国的三峡大坝也是用的此种方法，所幸结果与文中不尽相同，但作者的针砭时弊，洞察时利的能力不由令人佩服。想起龙应台的<大江大海1949>。

另续篇中刘鹗极尽游走地狱之事，教人多行善事莫尽恶行。（PS：原来gossip也是小恶小陋，以后还是要管住自己嘴巴。不要随意评判他人）

当然最惊喜的莫过于文中魏贾氏冤案的平反，仿佛穿越读了晚清版的福尔摩斯东野圭吾。这也是其中我读得尤为专注的一节。

五颗星～