「呼兰河传」读后感 心得体会(2)篇

作者：萧红

《呼兰河传》讲述的是20世纪30年代，东北边陲小镇呼兰河的风土人情。宗法社会，生活像河水一样平静地流淌。平静地流淌着愚昧和艰苦，也平静地流淌着恬静的自得其乐，在这里生活着的是《呼兰河传》的人们。这部作品是萧红后期代表作，通过追忆家乡的各种人物和生活画面，表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。讲述了作者的童年故事。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，造就了她“回忆式”的巅峰之作。茅盾曾这样评价她的艺术成就：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

「呼兰河传」读后感 心得体会 第(1)篇

以前只知道鲁迅的作品《狂人日记》，知道鲁迅说的这是人吃人的社会，却不知道是如何的吃法，看了萧红的《呼兰河传》终于明白了。萧红用小孩的视角来写这吃人的社会，客观公正，又自然地把这些麻木不仁的看客的心理表现出来，让读者不用费心思去揣摩。萧红的文字是细腻的，通俗易懂的，让我一下子就喜欢上了。看她的书，仿佛是站在她跟前，一个小女孩的跟前，听她娓娓道来。那么天真，那么单纯，让你对书里的看客的所作所为更加愤怒。特别是看过了电影《黄金时代》，知道她后来的人生，更加佩服她能如此平静，客观地去回忆，能将儿时的快乐单纯用文字描绘出来而不带任何的抱怨不满。虽然她一再地强调她的家是荒凉的，但在作品里却没抱怨或抹黑他人，可见经历了那么多的艰苦，她对生活依然充满希望和爱。也由此可见，童年生活对于一个人的成长是多么重要。她的祖父，一个怀有仁慈之心的老人家，虽然书里对他的着笔并不是很多，但三言两语就可以感受他的慈爱，他的开明。书里说他什么事都不管，是不是他已有心无力，对当时像冯歪嘴子这样穷苦的人太多，无能为力。像老厨子这样见不得人好，落井下石的人也太多了，靠一己之力无法改变他们，所以索性眼不见为净，过好自己的生活？这本书也让我更清楚地看到人的劣根性，是不是只有中国人这样呢？因为这种劣根性并不止步于那个社会，现在社会依然有许多这样的人，那些网络键盘侠有时更甚于书里描写的这些人。同样，也让我反省自身的行为，我能做到像萧红祖父一样吗？答案是否定的。平时的自己，多少也有这些人的影子，只不过因为受过教育，懂得自我换位思考和自我反省，才不至于做得太过分。萧红的前卫思想也是在书里很清晰的一点，虽然只是五六岁，但所思所想皆与当时的人不同，这应该得感恩于祖父的疼爱与言传身教。总之一句话，喜欢萧红的文字和她叙事的方式。

「呼兰河传」读后感 心得体会 第(2)篇

这本书，让我想到冰心，想到《朝花夕拾》，我思其原因许是缘于萧红整本都是以孩子的眼光描述童年时的小镇吧。

看了《黄金时代》后再接触的《呼兰河传》，更加惊于萧红在那个兵荒马乱的抗战时代不与世俗大流相同，别的作家多是激励抗战士兵，痛骂日军，而她却转而忆起了童年，批判起了封建。也许是因为，的的确确，那个童年也许不怎么美好，但那是一个有祖父在的童年；那个园子也许足够荒凉，但却是自由自在的时光这样的原因吧，在流离奔波中，这成为了她心灵的安放之处。

在刚开始看时是没甚耐心的，萧红在开头时的描写实在是琐碎且细致。但在团圆媳妇那，以孩子的眼光加上些许的客观的想象，这劲道 ，力透纸背，使人读后深刻地了解到当时的人们有多么愚昧，“破钱消灾”，到底是怎么一个“破钱消灾”。

冯歪嘴子那，其实看的不甚明了，是想夸耀一种将事情看开、坚强地活下去的精神，还是指一切事物都会迎来美好希望的这样的一个理念？

整本书描述了众多愚昧无知的看客，他们贪便宜，借大泥坑为由吃有问题的猪肉；他们信所有有意思的传言，只想着怎么给生活添加哪怕一点点的乐趣；他们信许多歪门邪道，将愚昧无知表现得尽致淋漓……我觉得这样的看客，与鲁迅先生笔下的看客是极其相似的，甚至我感觉并无什么矛盾之处，这是当时典型且普遍的冷漠且封建的看客。萧红她们这类作家以笔为武器，直接地揭露当时的社会情况。当时的那个社会似那个大泥坑，那些看客似嗡嗡作响的围着大泥坑、与大泥坑相依相生的绿头苍蝇，于是，有因有果，恶性循环。

我认为这本书的主要价值也就是在于此处了。