白先勇的《台北人》,是一本深具复杂性的作品。此书由十四个短篇小说构成,写作技巧各篇不同,长短也相异,每篇都能独立存在,而称得上是一流的短篇小说。但这十四篇聚合在一起,串联成一体,则效果遽然增加:不但小说之幅面变广,使我们看到社会之“众生相”,更重要的,由于主题命意之一再重复,与互相陪衬辅佐,使我们能更进一步深入了解作品之含义,并使我们得以一窥隐藏在作品内的作者之人生观与宇宙观。
「台北人」读后感 心得体会 第(1)篇
壮年离家异地泊,
隔岸思乡花溅泪。
家书渺渺断音信,
沾湿枕巾锁封尘。
人生有情忆往事,
一段段,
一曲曲,
唱不尽心中盼,
忆难忘梦中念。
城墙深锁家难圆,
阅尽人间尽沧桑。
颜元叔先生在《白先勇的语言》一文中提道,白先勇是一位时空意识、社会意识极强的作家,《台北人》确实以写实手法,捕捉了各阶级各行业的大陆人在来台后二十年间的生活面貌。我愿将《台北人》的主题命意分三节来讨论,即“今昔之比”、“灵肉之争”与“生死之谜”。
尹雪艳,活得透亮,摇曳多姿,一如她的高贵、冷艳,让人抓摸不透,又让人心醉神迷,她没有过去,只有迷醉的未来。来来来跳舞,脚步开始摇动,就不管他人是谁,人生是一场梦。
金大班, 一句“娘个冬采!”,率性,泼辣,在纸醉金迷的世界里,摇着迷人的身姿挑衅男人,坚持着对曾经爱情美好的埋葬,识时务的找到了婚姻的归属。是枷锁?是深宫?是逃避?是自投罗网?女人,终究也逃不过婚姻的围墙。
看完孤恋花,我走出房间透透气,那种无法言明的痛,像针尖挑着肉体。娟娟,这是怎样一个凄惨人物?痛,只不过是疼,肉体可以感觉到,疼到深入骨髓,已经病入膏肓。
羞答答、光彩照人的朱青,随着郭轸的噩耗传来,剩下的只有万箭穿心的痛苦与不甘。心死了,人还有感觉,拖着个没有灵魂的空壳,在人世间行尸走肉。问世间情为何物,直叫人生死相随,死也不能选择,这具肉身皮囊该在何处安葬?
风凄凄,雨潇潇,孤身寒,谁解心中愁,唯有泪两行。赖鸣升,王雄都是生活在民国风雨飘摇时代的悲剧人物,这些人的灵魂飘在台北,找不到心的归宿,家在何方?
“长江长城,黄山黄河,在我心中重千斤。”家破心亡,情何依?
命运像暗流,任谁也无法料到真正的局。唯有咬紧牙关与生活作拼斗,与命运赌注生存,苦难洗涤着岁月汇成的长河。
人生是什么?人生也许就是一场梦,既现实又残酷,既多彩又煎熬,在生活的磨练中,学习生存的技巧,在无奈的艰辛中,迈开沉重的步伐向前挪。
让我怀着又爱又恨,欲罢不能的心情走入白先勇先生的《台北人》,在民国的血泪史中感受心与魂的痛苦徘徊挣扎,在灵与肉的纠缠中煎熬,在爱与恨的怨恨中迷离,迷离。
「台北人」读后感 心得体会 第(2)篇
终于终于看完了台北人,拖了太久,终于又找到点念头,索性一气读完便罢。但不得不说的是,我记忆力并不算超人,再回想第一个故事却仍然记忆犹新。
这本书被我看到之前,是耳朵开始在先入为主。午休时听F小姐的电台,播到“没有「过去」的人不懂深情”那期,里面有一句话令我印象十分深刻,她在讲<台北人>时引用了一句于饭桌上听到的颇有些无奈的话,那位台湾籍人士说道,“在国外我们是中国人,在中国我们是台湾人,在台湾我们是外省人”。
那时,作为听众的我一下被勾起了好奇心,迫切地想知道,这些被迫“生离”的人们,这些被称为“台湾外省人”的群体到底经历了怎样一种连孤独也无法丈量的离乡之苦。我想从书里捕捉忧患重重的只言片语,想和他们期盼已久的归属感产生共情。
整本书由一个又一个短小精悍的故事组成,刻画了一群由大陆退守台湾的各色人等或遗憾或凄惨或唏嘘的经历。这些人里有权贵,但更多的是被生活蹂躏到千难万苦的平凡人。
不知道是不是因为那个时代的特殊性,执念变成了所有人身上的烙印,化作灵魂的一部分,伴着他们踽踽独行,走过人生最后的岁月,并在这么多年后的今天从书本中跳跃出来,让未曾历经沧桑的我们感同身受。
我记得‘岁除’里老兵赖鸣升的愤懑,
“今年民国多少年,你大哥就有多少岁。这几十年,打滚翻身,什么稀奇古怪的事没经过?到了现在还稀罕什么不成?老实说,老弟,就剩下几根骨头还没回老家心里放不下罢咧。”记得‘梁父吟’里雷委员已去世恩师的心结,
“还有一句话,是你老师临终时留下来的:日后打回大陆,无论如何要把他的灵柩移回家乡去。”记得‘花荣桥记’里让我唏嘘很久的卢先生和他未婚妻,
“是她的信——”卢先生咽了一下口水,低声说道,他的喉咙都哽住了。还有‘冬夜’里那两个引领五四运动教授颇为无奈的喃呢细语,
“我在国外做了几十年的逃兵,在那种场合,还有什么脸面挺身出来,为‘五四’讲话呢?”白先勇太会写人,这个众生相细腻又残忍,看得时候几次热泪盈眶,打动人心的从来不是刻意营造的悲惨经历,而是作为上帝视角的读者也能感受到,即使创造再多的选择,他们仍然会义无反顾。
回不去了的故乡,多少人梦回午夜眺望远方。
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