「美丽新世界」读后感 心得体会(2)篇

作者：阿道司·赫胥黎

公元26世纪，在一个“新世界”里，近乎所有人都住在城市，并说着同一种语言。这些人在出生之前，就被预设成为贵、低、贱几种种姓，于工业化的育婴房里成批生产。在乌托邦集权主义者的统治下，新社会“安定、本分、稳定”，偶有对现状产生怀疑或叛逆心态者，均被视为不安定因素放逐到边远地区。在那里，人人安居乐业、衣食无忧，但家庭，个性，甚至喜怒哀乐却消失殆尽……

「美丽新世界」读后感 心得体会 第(1)篇

现实跟美丽新世界不同的地方在于，美丽新世界里的人是从一出生就被条件设置，没有任何思考力的被安排在自己的阶层里，不痛不痒“被幸福”的过到60岁咔的一下死去，而现实里的我们则是从出生之后慢慢的被设置，只要有人在的地方，就有太多的“你应该是这样的”“这样才是对的”，无论你是否愿意，甚至你都没有知觉，你就会被设置成功。你永远无法摆脱这一宿命，因为你逃离了一个环境还是会来到另一个环境，不是这个烙印就是那个烙印，逃都逃不掉，想想如果在自己完全没有没有知觉的情况下就已经被环境设置，然后过完被推动被安排的一生，多么可惜。既然摆脱不掉那些设置，起码让自己能清楚的看到那些设置，做出努力去选择想要的设置，离开不想要的设置，虽然连你想要不想要的都可能是被设置的，我也不知道我在说啥了，大概意思就是读书让人清醒吧，但是清醒是好是坏呢？我不知道，什么是好的什么是不好的呢？我已经晕了

「美丽新世界」读后感 心得体会 第(2)篇

记得以前无聊的时候曾想过，我们应该怎么看待那只井底之蛙的快乐？从海龟的角度来看，这种快乐应该是肤浅可笑的；可是从蛙的角度来看，只要它一生都不会走出去看到大海，那么它的快乐就是最真实的，也许至死都会心满意足。哪一种更值得肯定？赫胥黎笔下26世纪新世界中的文明人给我的感觉就好像这只蛙。蛙被局限在一井之地，文明人被局限在一“瓶”之内。只不过这个“瓶子”并非自然形成，而是人为设定而已。人们感觉到满足、快乐、幸福，只是你被设定为满足、快乐、幸福，就这么简单。只需借助科技手段，像豢养宠物一样豢养人类，同时摒弃一切真正美好的、能引起人们强烈爱憎情绪的东西——比如艺术、文学，情感、家庭、宗教… ，即使偶有烦恼产生，吞下一片嗦麻就会让它消失得无影无踪。正如“野蛮人”约翰所说，这些文明人根本无需考虑应该“默然忍受命运”或者“挺身反抗苦难”，他们只需要把所有可能引起痛苦的东西消灭，幸福快乐便唾手可得。很大胆的预言或假设。但值得深思的是，这样一个“美丽新世界”，是否正在随着科技的发展逐步成为现实。两千多年前商鞅提倡愚民弱民以维护君权社会的稳定，这一点和新世界对待低种姓人的理念有惊人的相似之处。是不是当人类文明进化和发展到一定高度的时候，真会以另一种形式退化到最初的某个状态？像无法评价蛙的快乐一样，对于新世界也无法简单地评价对或错，或者说这背后需要思考的东西远比对错更加复杂。只是从当下的角度来看，我可能还是更愿意在真实世界中自由地感受快乐和痛苦，而不希望被禁锢在精心打造的瓶子里无知愚昧地“被幸福”着…无疑是一本很有价值的作品，虽然在情节和语言上并没有太吸引我。最精彩的是总管和野蛮人的那场辩论，发人深省，应该算是全书最点睛的章节了吧！总体来说还是挺喜欢的。