「查泰莱夫人的情人（纪念版）」读后感 心得体会(2)篇

作者：D.H.劳伦斯

康妮嫁给贵族查泰莱为妻，但不久他便在战争中负伤，腰部以下终生瘫痪。在老家，二人的生活虽无忧无虑，却死气沉沉，直到庄园的猎场看守重新燃起康妮的爱情之火及其对生活的渴望。《查泰莱夫人的情人》是英国小说最有争议的作品之一，长期遭禁，二十世纪六十年代英国宣布开禁后，小说一度洛阳纸贵，长期高踞畅销书排行榜并长销至今。

「查泰莱夫人的情人（纪念版）」读后感 心得体会 第(1)篇

在劳伦斯笔下，他写出了人性的一种迷茫和缺失。在新兴工业文明的冲击下，人们的心灵也在发生异化，与自然文明相对抗，而作者倾向于描写朝着自然健康、充满生机活力的两个人:康斯坦斯和梅乐斯，而且把性爱看做是两个人身体、思想、精神想融合的途径，以至于这本书当时被禁。而性爱能否和谐、有活力、有激情也是工业文明和自然文明相冲突的原因。

当然，看完全书，我们看到，这不仅仅描写了康妮的欲望，也展现出了一种女性意识的觉醒，康妮原来的小鸟依人，百依百顺，觉得在拉格比庄园生活还可以，当偶尔遇到看守梅勒斯那健壮白皙的身躯，她一发不可收拾，慢慢走向了一种反抗的状态，她看惯了周围那些崇拜“母狗女神”的男人，而梅勒斯算得上一个正真的绅士。虽然他出身低微，但人与众不同，所以康妮最终选择了和他一起生活。

我们也可以看到，在康妮和梅勒斯的恋爱过程中，他们也是一种互相试探，而且内心狡黠，他们都被整个社会环境所控制，所以做出越轨的行为都会在内心有过一番挣扎。在全书中第十二章，性爱随着两人情感和内心的交融而出现了前所未有的快感和美感，这也是两个人感情迅速升温的基础。康妮最初的想法是要一个孩子，到作品的结尾部分，她想要离婚，永远离开那个庸俗肮脏的拉格比庄园，去追求自己的幸福，从这种思绪的萌芽到最终的发张和扩张，显示出康妮做为一个有灵魂有思想有追求的妇女的觉醒和抗争。有些时候，发生改变的并不难，难得是最先迈出的一小步。

纵然这是一部经典，单作者把这种改变，甚至是救赎归结为男女之间性爱，却是有点夸大其词。并不是所有的性爱的完美就伴随着心灵的相通，其中并不乏有那些同床异梦的“零和者”。所以，改变并不仅仅是个人的，更是社会的。爱情和性之间，究竟什么才是人性的融合剂?

「查泰莱夫人的情人（纪念版）」读后感 心得体会 第(2)篇

初读劳伦斯的作品《查泰莱夫人的情人》开篇前言即被吸引，“这位矿工的儿子，以自己非凡的文学天赋、敏感的内心体验、坚持不懈的毅力和顽强的生命力，拖着带病之躯，在短短二十年的写作生涯中，为后人留下了卷帙浩繁的文学经典遗产，这不能不令人肃然起敬。不少研究者称其为天才和大师，是不无道理的。

在1985年出版的《现代英国小说史》中，这位旷世奇才的作品仍然被指责为“黄色淫秽”，并把开禁这本书作为“当前西方社会的道德风尚已经堕落到何种地步”的标志。这也难怪，不用说当年，即使是目前，我们许多读者也仍然停留在那个人云亦云的阶段，甚至不少知识分子一提起劳伦斯的名字，仍想当然地一言以蔽之曰“黄色作家”。这归根结底是眼光的问题，偏见往往比无知更可怕，此言极是。”就上述而论，睿文拜读之后相信，这样的说辞是不正确的，睿文有理由确信无论是作者的祖国还是美国政府，其借口不过是说作品中有大量关于男女主人情爱的的描述，但当我们通读了全篇之后，就会发现作者所要表达是什么，若是部分章节的关于资本家的唯利是图的疯狂逐利还是工业革命带了的生存环境的严重破坏，劳伦斯都进行了无情的鞭挞，当然上溯历史，没有任何政府能宽容作家对现实主义的批判，无是陀斯妥耶夫斯基还是车尔仁尼琴都是如此，更遑论三十年代的劳伦斯，如果谈到性学，在当今这个开放的时代，人们早已走出了忸怩与羞赧的压抑，土耳其作家帕慕克的作品《纯真博物馆》也许让读者认为其尺度之大令人咋舌。回想先前读过的中国的明清小说中冯梦龙的“三言”凌濛初的“二拍”兰陵笑笑生的《金瓶梅》等等作品，也许我们更不足为奇。

总之这是一部值得推荐的好作品！当然如果您仅仅着眼于男欢女爱的诱惑，也许劳伦斯会在九泉之下很伤心......