海之美文新闻资讯
莫言以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜的激情，高瞻深睿的思想，活灵活现地讲述了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情……
檀香刑读后感 第(1)篇本书已下架........莫言的书版权很贵吗，他的书竟然都下架了.....
看到最后竟然没有结局，微信读书这是收的什么鬼？[尴尬]
总的来讲，这一本虽然看得很顺畅，但是没有之前看《蛙》《红高粱》《生死疲劳》甚至没有《酒国》看的过瘾，也没有引起之前那般多的共鸣，可能是真的不太理解也不能接受檀香刑这样一种事物的存在，也不能理解山东当地的猫腔艺术形式，也不能接受作者一再描写的废科举、清灭亡、德国在山东造铁路等史实累积。总之，看完便罢了，不追究小说内容了。
但是这部小说的写作视角倒是值得一说，作者取材于历史，而全知的视角，能将丰富的史实全方位展示出来，包括官方的，包括民间的。也是多声部的描写，将事实虚构、陌生化，也更关注下层人们对社会变化的看法和适应。正如作者在后记所说：
我在这部小说里写的其实是声音。小说的凤头部和豹尾部每章的标题，都是叙事主人公说话的方式，如“赵甲狂言”、“钱丁恨声”、“孙丙说戏”等等。猪肚部看似用客观的全知视角写成，但其实也是记录了在民间用口头传诵的方式或者用歌咏的方式诉说着的一段传奇历史——归根结底还是声音。而构思、创作这部小说的最早起因，也是因为声音。
第二种声音就是流传在高密一带的地方小戏猫腔。这个小戏唱腔悲凉，尤其是旦角的唱腔，简直就是受压迫妇女的泣血哭诉。高密东北乡无论是大人还是孩子，都能够哼唱猫腔，那婉转凄切的旋律，几乎可以说是通过遗传而不是通过学习让一辈辈的高密东北乡人掌握的。
虽然我没去过东北，但是我尊重那里的文化，也佩服莫言能从那些传统中撷取灵感付之笔端，让后人能从中窥见一二。
2017/05/07于深圳 当归