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大墟的祖训说，天黑，别出门。 大墟残老村的老弱病残们从江边捡到了一个婴儿，取名秦牧，含辛茹苦将他养大。这一天夜幕降临，黑暗笼罩大墟，秦牧走出了家门…… 做个春风中荡漾的反派吧！ 瞎子对他说。 秦牧的反派之路，正在崛起！ 书友群：600290060，624672265，VIP群：663057414（有验证）普通群：424940671
牧神记读后感 第(1)篇喜欢《牧神记》的一些理由
我是被武侠小说烙印过的俗人，后来爱翻天涯的“莲蓬鬼话”，曾经欣赏写《青囊尸衣》系列的鲁班尺。再后来，看的小说虽多，大部分看不下去。那些能看下去的，顶多在心里说声“还不错”，直到发现《牧神记》。
搜出同作者的《人道至尊》，花了两周左右对的时间看完，不过抱歉，只能说“不错”，尚嫌青涩。
那么，《牧神记》凭什么让我极喜欢?
其一，有武侠味
儿时看遍金古，又浏览温梁黄。温瑞安有些时候写得也不错，多数却呓语，黄易文字粗陋，想象力有可取之处，梁羽生堆砌诗词，瞌睡感油然而生觉……《牧神记》里有不少武侠小说的影子，残老村似乎受到恶人谷的影响，打斗描写汲取了古龙技巧（天刀屠夫和神枪瞎子就相当明显），修炼原理的描述向金庸靠拢，而关于延康改革的阐述，有表白纵欲过度之嫌，温化在某种意义上等于魔化。当然《牧神记》并未刻意模仿哪一个，只是触类旁通带出点痕迹罢了。即便武侠小说，精髓也并非是表述方式，而是任侠情结和江湖味道，这些《牧神记》里都能嗅得出。虽然以玄幻修真小说面目出现，但它真的是部玄幻修真作品吗?显然不是，它呈现了一个神道的江湖，玄幻本来由山重水复疑无路的武侠衍生，却失去了武侠原本的味道，而《牧神记》找到了武侠的本源味道，仿佛失传的某种美食制作技艺被创新还原，非物质文化遗产柳暗花明地奇迹复活。
对于金庸的“心中一荡”，古龙的“嘤咛一声”，黄易的“虎躯一震”，宅猪选择了“破破烂烂”。激烈打斗之后，形容天宫、神藏之类“破破烂烂”，可以有，必须的。
其二，鲜活的笑点意境
比如龙麒麟的“豢人经”、翘尾巴，公孙嬿按植物的思维给秦牧头上浇水，烟儿管你喜欢不喜欢也要喂食，秦牧得意洋洋还喜欢叉一会儿腰……等等。
再如人皇传统的徒弟打师傅。
再如“霸体”、“不当礽(reng)子”等等。
不觉莞尔之处，比比皆是。
别人怎么看我不知道，反正我喜欢一本正经地胡说八道，反感口号、鸡汤和大道理，所以才会把“正直”注册成套套商标。
文学性首先要体现人性，在这个压力爆棚的困惑时代，无论如何，先让人笑笑再说。从这个角度而言，称《牧神记》为“爽文”是种赞美。
其三，无需情色或者恐怖来烘托
换句话说，这本书没什么太恶心的趣味，吸引力完全依靠情节和人物塑造