历史（2018全新详注修订本） 读后感

作者：希罗多德

《历史》是西方古代首部历史学巨著，主要是对当时全世界各民族历史文化的“调查研究”。希罗多德以希腊人和异族人的相互关系为主线，叙述了吕底亚、米底、巴比伦、埃及、波斯……以及希腊爱琴海地区的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历史往事、风土人情、宗教信仰、名胜古迹等，接着集中记述古代“世界大战”——波希战争的经过，从战端初启，经过马拉松战役、萨拉米斯海战，直至普拉提亚之战和米卡列之战结束。希罗多德是一位故事大师，善于驾驭各种资料；著作生动展示古代众多国家、地区和民族的相互关系和生活图景，保存大量的历史学、地理学、人类学……以及地质学、生物学等方面的珍贵资料，俨如一部关于古代世界的“通志”和“百科全书”。

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又是一部大部头，看得很爽。

很多人把希罗多德称为“历史之父”，当然也有不少人把他称为“历史之骗”。修昔底德就对希罗多德颇不以为然。

但我是真的喜欢希罗多德。有些人把他的这本历史和中国《史记》相比，我想这真是驴唇不对马嘴，我更觉得这本《希波战争史》更类似于中国的《三国演义》。

希罗多德的历史充满了故事、人物性格和神话，他的历史充满了神话和感情，这和《三国演义》很接近。

那为何希罗多德被称为历史学家而罗贯中只能被称为小说家?原因无他，《三国演义》之前有《三国志》，《历史》之前并无《希波战争志》，仅此而已。

回到希波战争本身，我印象中这是极少的在冷兵器时代民主的城邦体制团结一致战胜集权的东方帝国的历史事件。民主的代价很多情况下是分类和慢效率，而这在战争中是致命的。而在希波战争中，以雅典为首的城邦依靠着“荣誉”这个至高无上的信念，最终战胜了3被于己的波斯帝国。300名斯巴达勇士在温泉关用自己的血肉之躯抵抗住了百倍于己的波斯大军，这已经不是一场悬殊的军事战争了，这是真正的信仰之战了。谁说只有宗教有信仰?民主一样有信仰。

薛西斯大概是冷兵器时代里唯一被民主体制打败的帝国君主了，这一点值得他被嘲笑几千年。当然整个希波战争也充满了偶然性甚至神秘的色彩，没有萨拉米斯海战和普拉提亚大捷这样充满偶然性而又极其关键的大捷，希腊的胜利是不现实的。希波战争开创了雅典民主城邦制的起点。伯利克里使得雅典民主发扬光大，而伯罗奔尼撒兄弟战争最终使得雅典民主盛极而衰。

历史就是如此有趣，他通过几百年的战争和几十万人的死亡最终宣布了希腊式的民主并不适合冷兵器时代的国家统治，然而他又以一场以弱胜强的希波战争宣告世人：民主于我心则信仰永存，信仰永存则无所畏惧。

每天读书一小时，不妨长存民主心。