新史太阁记（全集）读后感

作者：司马辽太郎

日本最受大众欢迎的历史小说家司马辽太郎，讲述战国第一出人头地之人丰臣秀吉传奇的一生。自幼出身寒微、少年饱尝苦难的丰臣秀吉，得到织田信长赏识，在战国乱世大放异彩。墨股“一夜城”，金崎退却战，粮困鸟取城，水攻高松城。中国大反攻，平息光秀叛乱；决战贱岳岭，消灭胜家势力；安抚毛利，怀柔家康，最终结束战国乱世，统一日本全国，完成称霸天下大业。

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待过了积极的二十岁后，步入中年的人们，大都相信平静的力量。
平静是一种很好的状态，不悲不喜，不争不抢，精于世故，稳赚不赔。
只是这平静，来的有些无奈。在世上遍历创伤后，人们选择平静这种方式，稳妥又保险、佛系又利益最大化般的活着，不会受伤。
追求心的平静没错，而我在活着的路上，也平静的恪守着人性本恶与逐是不逐的信条，在面对世间险恶的时候，只会逃避，遇到喜欢的事物时，又只随缘而动，不去争取。
相比这中间的收获，我失去了赤子之心，那种单纯好奇看待世界，又永远心怀希望之心，因越活越久后，幸福的阈值会变的越来越高，而痛苦一如初时般，令人疼痛。
而今，平静无法带给我任何力量，它只能让我在保守活着的同时，一点一点放弃。
憎恨这低成本的人生。
改变吗？变回那个充满希望的自己？
不可能。世界本不单纯，人更是无法回去，毕竟有些疼痛，我想人经历一次，就够了。
曾以为抛弃一切即可得到一切，这话也不对。
那么本书中，秀吉是感性的代表，能明白秀吉为什么得人心，是因为他拥有着足以改变世界的赤子之心，而像我们般平静活着却已失去此心的人，会喜欢他。
家康是理性本人，在面对秀吉之光时，他后发制人，最终得到了天下，可他经历了太多痛苦的忍耐，让我觉得，成功不该是唯一的目标。
慢慢的，我在如何把感性与理性顺畅结合的问题上，充满了疑惑，这个时候问出人该如何活着，有些搞笑，毕竟，已不年轻。
想到不年轻时，笑了。无论秀吉和家康，无论成功或失败，人最终都要死去，那活着的时候，就不该纠结于这问题，我还能活多久呢？
突然想到，不去追问答案，就是顺畅结合理性与感性的办法吧？
似露非露如我身。就像秀吉的辞世诗一样，积极或消极，认真活着就好，别去问那似露非露，到底是代表希望的露水，还是滴绝望的眼泪。