穆斯林的葬礼 读后感

作者：霍达

一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧。这部五十余万字的长篇，以独特的视角、真挚的情感、丰厚的容量、深刻的内涵、冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程，以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求，着力塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列文学画廊中前所未有的人物群像，血肉丰满，栩栩如生。

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没开始看就一直好奇到底是怎样的故事情节能撑起《穆斯林的葬礼》这一宏大的书名，看完似乎与一开始对此书的设想有些许落差。故事背景宏大，具有鲜明的时代特色，原来书名的“葬礼”二字也就是故事人物的葬礼，并无更深远的意义，当然这也不妨碍故事情节一波三折牵动读者的心。

对《穆斯林的葬礼》的评价也是褒贬不一，个人看法是：对于不符现代大众价值观的情节，还是要结合书里所描写的那个时代和那个特殊人群去理解人物之间的利害关系，没必要一味否定。个人感觉书中对主人公性格描写相对扁平化，形象近乎完美，没有给人一种立体真实的感觉。

韩新月青春美丽、聪明上进、纯洁善良，楚雁潮温文尔雅、出口成章、志纯高远。他们的爱情单纯得让人羡慕，而恰恰是这样的主角光环，使得二者人物性格单一。而这应该可以理解为作者对红色年代的青年美好形象的理想刻画吧。

韩太太虽然不怎么讨人喜欢，但是不得不承认她是所有人物里面形象最饱和的一个：从年少的温柔如水、端庄娴淑一步步变得愚昧市井，历经家族几十年的沉浮波折，岁月使她面目全非，其实这更是一个经典的封建社会妇女的形象。让人憎恨的同时又觉得可以理解，可以在我们周围看到很多类似的原型人物。

文中反复问爱情到底是什么？是韩子奇对梁君璧由责任萌发爱情？是韩子奇和梁冰玉患难中的惺惺相惜？是奥利佛一直对梁冰玉的默默付出？是韩天星和陈淑彦平平淡淡维持的婚姻？是韩新月和楚雁潮跨越世俗的情愫？其实按照故事的情节背景，这些感情的纠葛都可以理解。那个时代的高知在强调每个人都有平等去爱的权利，而我们现在“爱的权利”早已不在我们讨论的范围了，我们拥有自由和被宽容的爱，我们谈更多的是爱的能力和相处之道。