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低欲望社会:“丧失大志时代”的新·国富论读后感

低欲望社会:“丧失大志时代”的新·国富论

作者:大前研一

《低欲望社会》是著名日本管理学家、“策略先生”大前研一近期出版的社会观察类畅销名作,书中针对日本当下的社会经济现状和特点,将其他发展成熟的国家尚未遇到的社会问题,概要性地归结为一个词,“低欲望社会”——人口减少、超高龄化、失去上进心和欲望的年轻人越来越多;国民持有大量的金融资产,企业也有高额的内部准备金,却未能有效运用资金,无论是货币宽松政策或公共投资,无法提升消费者信心,撒钱政策亦无力振兴经济……

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低欲望社会:“丧失大志时代”的新·国富论读后感 第(1)篇

关于低欲望社会现象,我认为这是文明进步到一定阶段,所产生的人类分级现象。这种分级跟分工类似,但不决然相同,分工大部分所指的乃是社会职能、社会角色的差异,而我所想谈的分级,是一种人类使命的不同。简单来说,即,社会中一小部分人会拥有强大的意志和坚定的情感,他们澎湃的激情会使之挑战一切阻拦取得的外在困难,理性的思考会使之抗击一切消极的内在阻碍。所以,他们不断的追求、不断的舍弃,在追逐里满足终极的欲望。他们天生的使命就是去开拓新的领域、探索未知的世界、领导人类的进步。而另一部分人、大多数人,他们,是欲望不充分的,情感不坚定的群体,他们当然也想获得,但总会因为各种理由而停止追求,站定在现在的位置、拥有着已有的拥有。他们的感情世界通常会存在多发性的波动,理性和感性永恒的交战里,感性总会是最后的胜者。而这大部分人,他们天生的使命就是去享受进步的成果,去感知已知世界中的安全,在旧有和熟悉里安逸的生活,被前一种人领导。

当人类文明进步到可以脱离食欲、居住、繁衍等低级欲望的时候,精神世界的差异化就开始逐渐显现,人类的分级也就将逐渐衍生。从日本的低欲望社会现象,到中国的佛系青年的流行,再到北欧梦对美国梦的侵蚀。这些在世界里不断发生的事实,就是最大的明证。

那么,孰优孰劣呢?我觉得这个问题大可不必讨论。成人的世界里本就近乎没有什么绝对的是与非。人生的选择有很多种,而他们的区别,大多数都只是正确和容易的差异而已。

所以相对于本书把它描述成一个经济现象,我更愿意把它当作一个社会心理现象,这是一个大的趋势,毕竟。大多数人还是不坚定,畏惧困难且懒惰的。我们也没有必要要求每一个人都拼命奋斗贡献价值。享受人生,也是一种不错且值得尊重的选择

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