两性,爱欲,婚恋,离合,亲子——智慧禅者,慈悲佛心,为芸芸众生做最切身的点拨。或问:禅者也谈男女?答曰:若有一事,禅不能及,那禅也就离道了。性是人生的第一大公案,爱是情感中最深刻的缘起,芸芸众生正在此迷思,但亦可由此返观,由此修行,由此超越。 变是本质,不变是迷思。所以禅说人生是:春天的花、夏天的鸟、秋天的枫、冬天的雪。识得此,每一阶段就有每一阶段的色彩,每一生命就有每一生命的风光。爱如此,性如此,亲子之间亦如此。
一个禅者眼中的男女 读后感 第(1)篇变是本质,不变是迷思。所以禅说人生是:春天的花、夏天的鸟、秋天的枫、冬天的雪。识得此,每一阶段就有每一阶段的色彩,每一生命就有每一生命的风光。爱如此,性如此,亲子之间也一样.性是生命的一大公案,爱情的苦、恩情的深,色欲的迷、背叛的婆娑,一本勘破红尘男女的禅书。
参禅者说:人生没有确切的答案,它不是选择题,不是是非题。 它复杂,变幻,处处充满玄妙和智慧,需要用心体会,用心反省。 人生没有确切的答案,所以不用去多想什么是对的错的,而是多去思考它的过程。它美丽丑陋幸福痛苦,都是真实。 面对生活,需要傲气,也需要敬畏;需要智慧,也需要糊涂;需要认真对待,也需要一笑置之;需要有佛的冷,也需要有佛的慈。 春夏秋冬,不断迷茫不断参悟,做个从容,心中坦荡,有同情心又不乏正义感的参禅人。 人生是一个需要永远去参的案,求得是过程,结果不再重要……
— 老兔子
台湾作者林谷芳,以一个禅人的视角(不同于俗人),去参悟人世间最大的公案 — 男女、爱情、婚姻、性、孩子..... 如何是缘起,又如何关照。
比较有启发的是这几点:
1. 爱情“因误解而结合,因了解而分开”的这种特质,爱情的盲动、懵懂、自我、占有,让它具有最浓厚的缘起特质(即偶然和短暂),但矛盾的是,在最具缘起性的感情上我们却又最希冀它的“永恒”,爱情之苦即由此而生。”
2. “真正的随缘其实是让每一当下的因缘浮现“作为唯一”的意义,恒久的爱情并不可能由执着恒久而来,它必得是种生活的创造。” 这是理解了爱情的缘起和“变是必然”之后的关照。“创造”比“经营”是更贴切的一个词,“经营”带着功利的意味。真爱是不带任何企图和期望的全然相遇。从这个意义上讲,永恒的爱情反而不要执着于永恒,而是要专注于当下。每一个专注的当下加起来,就是永恒,而每一个下一个当下又是全新的、不同的,所以双方一直在发现认识自己和对方的过程中,永远都没有“因了解而分手”的时候,因为永远也了解不完。当下即永恒。
3. 男人的特点是“仰望天空”,格局很大,志存高远,侃侃而谈。而回到家中就希望回归到“混沌之中”,不需要理性和逻辑。
— 小青龟
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