寻找家园 读后感

作者：高尔泰

《寻找家园》是一部担当之书。高尔泰用一本书书写一生，苍莽浑厚、精洁优美。他的文字是历史的真实回忆，更是对人性的深层揭示、对灵魂的深度挖掘。高尔泰用文字还原了许多琐碎小事和日常感觉,他在废墟上拾捡零落的碎片，细心擦洗、审视，慢慢地积攒、拼合，在时间缓缓的水纹中逐渐恢复其轮廓，丰富着大历史。高尔泰的故事把我们带回历史的迷雾中，和他一起目击了人的倾轧、屈服、扭曲和抗争，目击了生命的脆弱和复杂，目击了宏大事件中的精微细节。他的文字炉火纯青，朴实而细腻，融合了画家的直觉和哲学家的智慧。一种稀有的、似古君子的强健宽厚之风贯穿全书。 编辑推荐 高尔泰的文字就像古城墙上的石砖，一块块沉重、坚硬、沉默地砌在那里。那些痛彻心扉的记忆居然能在他笔下转化成平淡的话语。没有高屋建瓴式的空话，又不陷溺于个人的琐碎遭遇中。行文有情但不煽情，冷静而不冷酷。文字里看不到因侮辱和折磨所产生的幽怨、暴戾或故作洒脱，不呐喊、不发泄、不做作，不求一己之快。读读这本书吧，相信你一定会有被震撼的感觉。 名人推荐 《寻找家园》可以说是高尔泰的一个回忆录跟自传，当年一出就已经很轰动，其中一个理由是里面牵涉到了一些的历史中的人物的争论，那些争论我们姑且不去管它，但是以书论书，这的确是一本很坦诚，而且没想到身为非常著名的画家的高尔泰先生的文笔好的这么厉害，就是非常的干净，尤其在写景写人的时候简直是栩栩如生，真不愧别具一格的画家之眼。 ——梁文道 媒体推荐 80年代凭借其美学论著，高尔泰为中国的新启蒙运动既鼓且呼，那时他体现出来的是知识分子责任感和使命感。现在，他又以流散知识分子的身份，以自己的才胆识力，为我们这个苦难的民族，为那段被人淡忘的历史留下了一份珍贵的证词。而对于高尔泰本人来说，我们更愿意借用他写岳母的话来指认《寻找家园》的意义：“写作把她的人生，高扬到了抒情诗的境界，这就够了。”——《南方周末》

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高尔泰《寻找家园》

读完这本书，已经快一个月，一直没法提笔来写这本沉重的书。

很早就在内地的书店里见过此书，料到会被大量删节，随手翻了翻，正巧翻到开头的故乡描写，兴趣不大，一下子错过此书好几年。

内地版《寻找家园》，整个第三卷都被删除，几不足道。在香港总算读到完整版本。读到他在夹边沟所遇到的人和事，悲愤难平，有时泪流满面。

亦为他的文笔所折服。学艺术出身，竟有如此深湛的中文功底和逻辑能力，很难得。

印象深刻的，是他在研究敦煌壁画后，说，中国人的审美情趣，唐朝达到高峰，宋元明以降，一代不如一代，到清朝，已是大红大紫，俗不可耐。

前不久有一则新闻，一地方政府抢救性粉刷千年石窟，让大佛浓妆艳抹。我立刻想起高尔泰的这句话和他的美学名作 ----《美是自由的象征》。恍然大悟，恶俗的审美，原来是不自由的产物。

很多人对高尔泰颇有微词，说他1990年代仓皇逃离大陆，没带上患病的女儿，导致女儿自杀。我觉得这种苛评太过残忍。最应该质问的，是什么制度，让这样有风骨的知识分子无处安身，流亡他乡，家破人亡？

前两年，我在香港图书馆，读了一些刘再复、李泽厚等人出走美国后的文字，也是义愤难平。这些1980年代的思想界领袖，无论左右，在1980年代末，已基本认清了一些本质，不再抱有幻想。而在当下中国，早已没有思想界，更没有思想了。

一个社会的文明状况，取决于它对知识分子的态度。这样一个有着五千年文明的地方，能发生反右、文革中一个个摧残民族精英的惨剧；在21世纪的当下，仍然在全面压制思想，这个文明，这个民族到底出了什么问题？（完）