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《留德十年》循时间的脉络，记述了先生当年抛家傍路赴德求学德经过。在赫赫有名的哥廷根大学，先生几经辗转选定印度学为主修方向，遂对其倾注热情与辛劳，最终获得博士学位，也由此奠定了毕生学术研究的深厚根基。在此过程中，先生饱尝了第二次世界大战的阴霾带来的戏剧性苦难，而于苦难之外，又更难忘学长深思，友人深情。1935年，青年学子季羡林赴德留学，开始了十年羁旅生涯。数十年后，学术泰斗季先生已近耄耋之年，忆及往昔，遂写下一部《留德十年》。 先生虽言“自传”只述事实，不及其余，然“诗与真”并行不悖，洋洋十数万言，生命之诗性本已蕴集期间。
留德十年 读后感 第(1)篇雷雨天窝在家里翻完了《留德十年》。
老崔2015年写的心得里，有两段关于季羡林的评价。
第一段是：“季羡林是个做学问的，文人气太浓，讲的道理过于理想化。一生生活在象牙塔里，让他的讲话做事过于学术，一板一眼，虽然做到言思缜密，但是可行性却不高。”
这一点我不苟同。也许是因为学科背景不同，工科的老崔可能倾向于从实用的角度进行思考，积极融入并改造世界；而文科的我倾向于从理想的建构中找寻憩息，不反感、甚至向往脱离世界。季老留德十年，在纷飞战火中波澜不惊，鄙纨绔、结良师、交益友，或高谈阔论于山野之间，或潜心治学于方室之内。这股文人的韧劲与傲气，是我一直崇尚的。即使可行性不高，即使与世格格不入，但清风拂山岗、明月照大江，从心而行有何不可。
第二段是：“今天没有什么太大变化，早上还是去图书馆看书，看季羡林的读书与做人。季羡林对学术有着执着的追求，学术造诣极深，让我深深佩服，留德学习十年，每日与书为伴，志向从未更改。只是网络搜索了一下季羡林的百科，读到季羡林与自己儿子之间的隔阂，让我对这个国学大师打上了一个问号。季羡林赴德留学十年，儿子未见父亲十年，归国后又赴北大任教，对儿子的指导不多。后因一些事情与儿子断绝父子关系，十几年不见面直到病重。季羡林去世之后儿子又和北大对财产归属问题发生争执。一代国学大师对自己家庭的态度值得讨论。儿子毕竟是儿子，不能因为儿子与自己意见不和就断绝父子关系，这是极其不负责任的表现。考虑到季羡林在自己儿子成长过程中并未起什么作用，也没有深厚的感情，也可以理解后来父子矛盾重重。也许是我志向短浅，胸无大志，牺牲家庭追求自己的理想并不是我所愿意的。家庭和睦，子女幸福，是我最大的幸福，是我快乐的来源。建立家庭也是我的愿望之一。”
关于这一点，我是深为认同的。动荡之际离妻弃子，归家之后仍游离于家庭之外，我很难想象季老的妻子是如何独自承受这一切的。季老出国留学已是自私，在外结情更是不负责，归国后仍不加以弥补，实是不妥。文人从心而行，前提是不伤害他人。可以因为傲气茕茕一生，独自游走在阆苑仙境中，但是既然娶妻生子，就相应地要承担责任。我是俗人，理想仅三分，世俗占七成。看看书，保持几分原则，留有一点清高，但也要对身边人、手中事负责。建立家庭之前要考虑清楚肩上的责任，这点老崔做到了，我还有须加强。