基督教与西方文化 读后感

作者：赵林

《基督教与西方文化》是由武汉大学著名教授赵林的同名课程录音整理而成，本课程比较系统地介绍了基督教发展演进的基本情况，以及它对于西方文化的深刻影响。事实上，自从公元1世纪基督教在希腊罗马世界中传播的时候开始，特别是公元4世纪基督教在罗马帝国获得了合法性以后，基督教就与西方文化不可分割地联系在一起了。基督教曾经在一千多年的时间里成为西方人唯一奉行的宗教信仰，在西方近代社会中虽然也曾经历了启蒙运动的冲击，但是它却成功地进行了应战。通过协调宗教与科学、信仰与理性的关系，基督教比较顺利地完成了自身的现代化转型，因而在科技发达的今天仍然是大多数西方人自觉奉行的安身立命之本。所以，从基督教的角度来讲解罗马帝国以后的西方文化发展历程，是一种最便捷、最有效的方式。通过基督教这个纲，把纷纭复杂、包罗万象的西方文化有机地连缀起来，将它系统地呈现在中国大学生和所有希望了解西方文化的中国人面前，这就是本书的目的。

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内容十分丰富深刻，涵盖众多，包括东西方文化从上古时期各自不同的演变，西方文化的源头，基督教与希腊文化与罗马帝国与中世纪的西欧文化等等，但作者以其严谨而清晰的逻辑将这些错综复杂又细枝末节旁多的文化及发展整理的井井有条，即使对基督教一问三不知的小白如我，看完也能有自我新的认知与体会。

其中很多观念的提出与梳理更是让人耳目一新，在讲东西方文化时，提到中国文化走上形而下的向内敛聚的道路，西方文化则是走上了形而上的向外超越的道路，以此引出基督教与西方文化，可谓别出心裁又论述深刻。

而对于基督教这一宗教的衍生与发展历程更是让人唏嘘不已，从早期用一种以怨报德的崇高道德战胜了罗马统治者的屠刀，赢得了整个西方世界，到中世纪后期，天主教会所实行的残酷宗教迫害和极度的不宽容最终又使它失去了西欧的半壁江山。基督徒们早年受迫害时在十字架上表现的多么视死如归，在成为西欧统治宗教，攫取权利之后，它对异教徒残忍杀戮的所作所为就有多令人感叹不已。

而其中令我印象最为深刻的一个论述在于作者对于文艺复兴与宗教改革内容精神的判别。

早在中学时候的历史课堂上，老师就有为我们讲过西方的文艺复兴与宗教改革，皆是人的意识觉醒，产生了众多著名的作品之类云云，所以，当我们回顾文艺复兴，看向西欧十五十六世纪当局中的人们，理所当然的认为这是一场先行觉醒的人文主义者们与落后封建腐朽的基督教徒们的反抗。

可是，当真正埋首于这段历史，赵林教授为我们拨开了层层云雾得以见青天事实上，人文主义那些伸向人性的艺术作品其实为教皇、主教们所喜爱，人文主义者们往往都成为罗马教廷的御用文人，而拉斐尔、米开朗琪罗等表现人性欲望的艺术作品更是堂而皇之的挂在教堂四壁之上。按作者本人的话来说:“十分吊诡”，但这样的行径正是表现出人文主义者们做了罗马教会的神职人员想做而又不敢做的事情。 同理，宗教改革亦是如此。宗教改革明明主张弘扬的是基督教的圣洁理想，更符合基督教的本质精神，但宗教改革却无一例外的成为罗马天主教会的死敌，以至于最终导致基督教的大分裂。

到这里，文艺复兴就已经不是人文主义者与神职人员的对抗，也不能一概而论成人性与神性的博弈，而是整个人群里人性与人情意识的崛起，只不过有的人冲破束缚凸显了出来，有的人碍于身份只能暗自认同与推动。

总之，很喜欢这本书，内容丰富，言简意赅，论述独特，条理清晰，推荐一读。