观察记录：母爱与死亡 读后感

作者：王晋康

这篇科幻小说以现实的唐山大地震和虚拟的100年后旧金山大地震为背景，描述了不同时代下的人类家庭结构和道德底线。唐山大地震中，一位母亲为了救自己的儿子，在奶水耗尽的情况下用血哺之，最后儿子活了母亲死了；旧金山大地震中，一位名义上的母亲（其女儿用其口腔上皮细胞克隆、并通过人工子宫孕育、由机器人保姆照料）在开始的情况下为其女儿想尽办法，最后无法抵挡饥饿，在理性思考后，吃掉了死去女儿的手臂最终获救。她被救出后，“21世纪的人类社会平静地接纳了她，没有舆论的指责。”

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王晋康的科幻小说似乎总是给人以沉重感。说他的小说是科幻小说，不如说是反科幻小说。在他的小说里，科技的发展固然给人类带来了种种便利，但也给人类带来了伦理道德方面的巨大冲击，甚至给人类的生存带来难以想象的灾难。

《观察记录：母爱与死亡》以高智能外星机器人的视角，观察了人类相隔百年的两次地震求生个案。第一次是1976年中国唐山大地震，观察对象是李山妮及其刚出生不久的儿子。第二次是2071年美国旧金山大地震，观察对象是李山妮的曾外孙女珊妮和她的刚出生不久的克隆女儿。两对观察对象都被压在废墟下，都在七八天后才获救。作者采用了双线同步推进的写作框架，把两对观察对象迥异的心理活动和行为方式一天天地呈现出来，读来触目惊心，冷汗淋漓。

人类的一切本能行为（性行为、觅乳等）和与其相关的行为（生产、哺乳等）其实都是有意义的，这些行为无一例外地都指向基因的复制，其中的媒介就是对于痛苦的补偿，这些补偿都是身心的愉悦，如处女膜撕裂之后的高潮，生产煎熬之后哺乳的愉悦等。人类在体验了撕心裂肺的痛苦之后，身心的愉悦才是那样的甘甜，由此产生的感情才是那样的真实，以这些感情为基础产生的道德和义务感才是那样坚实。我没有理由相信这一系列复杂的运作机制都是偶然产生的，所以我假设这一切都是由某个主体设计的。这个主体在智能上远高于人类，他把他的设计固化在基因之中。他就是一个人类难以望其项背的基因程序员，或者说，上帝。

《观察记录：母爱与死亡》探讨了上帝的指令被人类修改之后的结果。机器人观察者的结论令人沮丧。不管你相信还是不相信机器人的结论，科技发展对于人类的影响都是值得人类认真思考的。而且，留给人类思考和决策的时间已经不多了。