布朗神父探案集：花园谜案读后感

作者：吉尔伯特·基思·切斯特顿

切斯特顿笔下的布朗神父，生就一张圆脸和矮胖身材，天性纯朴，充满宗教关爱情怀。他一身教士服，手里总拿一把破雨伞。他表面沉默寡言，举止木讷，但藉着对人性的洞察和对犯罪心理的准确把握，总能在冷眼旁观中，寻出隐于当事人一举一动的些微琐事中的逻辑关系和心理踪迹，出人意料地揭开案情谜底。本书为《布朗神父探案集》的第一部，包括‘花园迷案’等12个故事。

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关于天主教的背景显现的更巧妙了；而作为聆听别人忏悔的神父，见识到的人性的深度实在是让人叹为观止……

相对于基督教之前的古老多神宗教（最典型又辉煌的例如希腊诸神），的确比起信仰和组织体系都更成熟严密的天主教之信徒，不得不被迫听取更多的来自命运古老的呼号。所以在希腊诸神之上，就还有一个无常的命运俯视着、凌驾着神和人。幸亏基督降临给了人们一次性解决这个问题的机会：寄望于单一纯粹的信仰，就能闭目塞听，不再直面不可捉摸的命运，于是不必像古希腊人那样在乐观阳刚之下背负着巨大的哀伤。

但是随之而来的问题就是经文：单一意味着威权。只有文明进入了文字的时代，纸本的圣经才能变成唯一确定、前后不变的永恒存在，而不是随着游吟诗人的兴致随口传诵的saga……既然文字给人以永恒的幻觉，那么围绕着经文建立的教堂、礼拜、教会的严密体系，当然也可以被新教徒们发自本心的阅读和解读圣经而替代。天主教尽可以指责新教徒此行是放纵本心而容易堕落，但是天主教自己以规范社会伦理的目的来建立一套权力体系，离真正的信仰又何其远矣。何况，传教者自己也仅仅是凡人……

人性放纵自己在罪恶中沉沦大概是无法挽救的——归罪于东方印度的异国情调也好，新教徒自负的只从自己的阅读里理解圣经也好。即使天主教的布朗神父，自己不也是每一场罪案中没有扣动扳机的那个凶手？然而“当你看见别人的罪，这罪便也在你的身上了”。