海之美文新闻资讯
本书是目前对印度瑜伽哲学的理论和实践进行最系统和清晰的论述。该书受到西方瑜伽界的高度肯定和欢迎。自2003年出版以来，已经再版两次。本书内容包括：瑜伽和吠檀多哲学的基本理论、瑜伽冥想的具体方法和技巧、瑜伽锻炼中各种问题之处理、瑜伽锻炼中的各种效果之论述等。
冥想的力量读后感 第(1)篇本书涉及了冥想的方方面面，无所不包且细节到位。但也正因为如此，全篇显得繁杂而啰嗦。如果条线再清晰些，文字再简明扼要点会更好。
书中指向的核心真理没问题，就是用了很多的“印度”故事或词汇，略显浮夸，有些还可能误导人。当然这些都只是指向月亮的手，知道是路径或手段就好，那月亮才是真。
关于冥想
埃克哈特·托利如是说：
“通过将你的注意力集中在当下这一刻，从而在思维中创造那种空白。就是全神贯注于当下的时刻。在这种空白中，你高度警惕，注意力高度集中，但是你没有在思考。这就是冥想的本质。”
“在思维流之中创造间隙。这就是冥想的真谛。思维属于显化状态的一部分。持续不断的思维活动会将你限制在形式的世界中，并设置一个屏障，阻止你意识到未显化状态，以及你和万事万物内那个无时间、无形式的神的本质。”
克里希那穆提说：
“冥想就是一种全观或空寂的心境。”
“智力只是生命的一小部分罢了。它固然具有一定的份量，但世人却赋予了智力，推理能力，逻辑活动过度重要的地位。人类并不仅仅是一种理性的实体，他们是极其复杂的存在。”
“不成熟的人是不适合冥想的。不成熟的人只会一味盘坐，练习吐纳或倒立，嗑迷幻药，企图透过这些把戏来体悟生命的源头。但是你别想借助药物，断食或任何修炼体系来发现那个永恒不朽的东西，因为开悟是没有捷径可走的。你必须下真正实修的工夫，也就是毫不扭曲地觉察自己的言行举止和思想。而这是需要极高的成熟度的，我指的并不是年龄的大小，而是一个能如实观察的心，一个能如实看到真、假以及假中之真的心。这才是真正成熟的心，它不论在政治上，生意上或是在关系之中，都有能力如实观察。”