本书包括敦煌三探、黑城一瞥、俄邦二度、塞垣六记、王朝遗梦和寻寻觅觅补新篇六部分。
寻找被遗忘的王朝读后感 第(1)篇在平静中读完这本平静的书,最后的感受依然是平静。在喧嚣的世界里,能让人平静下来不容易,虽然朴实无华,但又真真切切,虽然心止若水,却又涟漪阵阵。
这是一本关于真学者的真心路史,所以是真学者,是因为全书以一贯之地表达了一个思想,投入地做学问,只管投入,不论结果。由此,表达的心路自然是真的。“曾经在幽幽暗暗反反复复去追寻,才知道平平淡淡从从容容才是真”。
读此书时,常常在脑际出现的是一些太想成为“家”的速成者,前者朴实无华,后者华而不实,前者没有华丽,却渐渐让你感受到华丽,后者出场就华丽,但却让你渐渐平淡。孔子曾讲过他那时代的学术现象“古之学者为己,今之学者为人”,过去的学者把钻研学文看成是自己的爱好,苦也罢,乐也罢,都由自己体会,今日的学者,却把这类事看成为别人,为获得别人的好评而学,苦乐完全由别人操纵。
周国平的一段话放在这里,做为对白滨先生的感受:“我觉得在中国的知识分子中,精英或想当精英的人太多,而智者太少了。我所说的智者是指那样一种知识分子,他们与时代潮流保持着一定的距离,并不看重事功,而是始终不渝地思考着人类精神生活的基本问题,关注着人类精神生活的基本走向。他们在寂寞中守护圣杯,使之不被汹涌的世俗潮流淹没。我相信,这样的人的存在本身就会对社会进程发生有益的制衡作用。智者是不会有失落感的。领袖无民众不成其领袖,导师无弟子不成其导师,可是,对于智者来说,只要他守护着人类最基本的精神价值,即使天下无一人听他,他仍然是一个智者”。
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