知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学 读后感

作者：度阴山

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，这四句话既是阳明心学的核心，也是最适合初学者的门径，本书由此入手，为普通人入门、理解和掌握阳明心学，第一次梳理出了清晰易懂的完整体系。心学绝非空泛的理论，王阳明最重“事上练”本书抓住心学要领，并以王阳明亲口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事说理，娓娓道来地直抵心学思想根本。

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个人看来，自由应该是这样的

保持获取物质财富的能力，而不被物欲迷了心智，不做物质的奴隶

明了善恶是非，不搞道德审判，不被道德绑架，保持精神上的自由

就像汉姆雷特所言，即便住在果壳里，也拥有整个宇宙

王氏心学核心包括四句

无善无恶心之体（世界观）

有善有恶意之动（人生观）

知善知恶是良知（价值观）

为善去恶是格物（方法论）

婴儿初生，幸福很简单

吃饱穿暖，家人陪伴

懵懂孩童的快乐，也许只是个能躲猫猫的窗帘

简单纯洁，这叫无善无恶心之体

等到懂事，吃要鱼肉，衣服要漂亮

再长大，开始追求山珍海味豪车名包

物欲横行，是有善有恶意之动的发端

所以人要致良知，要为善去恶

很多哲学类书里都有类似的提法

道德经里说去甚、去奢、去泰

就是不走极端，不慕奢华，万事有度

瑜伽经里说，约束心灵的变化叫瑜伽，真实自我安住在纯洁的本性里

而王氏心学的主要来源，大学则是说

大学之道在明明德，在新民，在止于至善

表述或有差别，核心大抵类似

就是涤除物欲的尘埃，恢复纯净如婴儿的心灵

这不是理学派那种完全唾弃物质追求的假清高，而是不拔高不贬低，保持平常心，在物质生活中获得内心的宁静

一直以为金庸大师是武侠的巅峰

看完这本书才发现

古龙才是真正的国学（心学）大师

参见决战紫禁之颠