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《红与黑》是19世纪法国法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。这部小说展示了法国王朝复辟时期的全貌，既揭露复辟封建贵族的覆灭命运，也批判得势的大资产阶级的卑劣及其与贵族、僧侣之间的错综复杂的斗争，成功地塑造了于连的形象。小说紧紧围绕主人公于连个人奋斗与最终失败的经历这一主线，广泛展现了“19世纪最初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，反映了19世纪早期法国的政治和社会生活中的一些本质问题。小说以深刻细腻的笔调充分展示了主人公的心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”、“心理小说"的先河，是一首"灵魂的哲学诗”。
红与黑读后感 第(1)篇关于现实生活，关于个人奋斗，关于爱情欲望我想再没有像红与黑那样结合表现得深刻的了。于连 索莱尔，一个社会低层的攀爬者。他拥有着令妇女惊叹的面容，渊博的学识，卓尔不群的见识，浓郁丰富的情感。尽管出生低下仍希望摆脱家庭的束缚施展才华，这种强烈的自我意识也在侧面驱使他在平等，自由，反抗中逐渐向投机和虚荣转变。另一方面对自身社会地位的敏感也决定了个人反抗的动摇性，正是这种个人性格发展中体现出的双重矛盾加剧了于连命运毁灭必然性的悲剧意蕴。
十九世纪是西方文艺爆炸的时代，而文学往往因其体裁和内容的广阔性而具有史诗的品格。红与黑，它是社会风俗小说，是政治小说，亦是爱情小说。但很可惜，在我看来于连并没有拥有真正的爱情。我甚至残忍地将之看作其跻身社会上层的工具，报复男权社会的利刃以及情欲泛滥的容器。即使是在不上诉的监牢中所做的选择也带有极强目的性和愧疚的补偿。对玛蒂尔德是抛弃了社会属性的冷漠和厌烦，他痛恨来自傲慢的真情实感。对德 雷纳尔夫人更多的是悔悟之后的愧疚。出于恋母情结于连无限留恋那段不为世人容忍的情感。
道德源于情感的牵绊，而由之衍生的门第，伦理观念犹像是道德之门的门槛，跨过可能是自由坦途抑或可能是绊倒后万人踩踏的永不翻身。于连是游离在此幽灵。作为固守在门槛之外的我不愿更多的去贬斥这时代不公下弃儿，即使我将囿于道德之门内。我更愿意用悲剧的反面，去同情，去哀叹，去避免。
另外值得注意的是，此阶段悲剧观念发生了转变。希腊悲剧在于戏剧化突出道德力量局部对与“对”的抗争，古典悲剧在于展现人性中理性克制情感的风采，而这一阶段更像是在企望美好的生活中而不得不走向它的反面，在于不想作恶又不得不作恶，在于极端惧怕死亡而又不能不坠入死亡和欲望的深渊。