易中天中华史：魏晋风度 读后感

作者：易中天

爱美，清谈，酗酒，嗑药，男人女性化，这是怎样的风度？漂亮又丑陋，清高又贪婪，潇洒又势利，高雅又庸俗，真实又虚伪，这是怎样的时代？江山易主，中原逐鹿，衣冠南渡，五胡入华，这是怎样的变故？畸形的独立，病态的自由，虚无的真实，脆弱的美，这是怎样的追求？中华的历史为什么注定有此一劫？魏晋在历史上的地位究竟如何？这些难解之谜留给我们的启迪又是什么？学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》。

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2017年读的第34本书。

魏晋应该是中国历史中最唯美而寂寞的时代。唯美是因为前有春秋映射，如俞牙子期琴瑟和鸣。寂寞是因为后无来者之孤独，独沧然而涕下。

魏晋风度的形成，一是之前东汉的党锢之祸使得士大夫以儒家正道为官之路几近断绝，二是司马窜位后的西晋重回封建封田制。司马炎采取封王制后，虽然在政治体制上引起了强烈的混乱，导致了后来的八王之乱和五胡入华（我坚持是五胡入华而非乱华，后续有机会我会专门写论文探讨这个主题），但在文化上，不得不重新依仗了士大夫阶层的辅佐，这在东晋迁居江南后在王导的领导下更为清晰。

魏晋士大夫的悲哀在于他和欧洲封建国王下的骑士阶层不同，骑士阶层靠着战马和长矛获取了不可取代的地位，至于欧洲当时的文化建设就交给了宗教。东晋至王敦之时，士大夫阶层没落，竹林七贤被杀的杀，招安的招安，皇帝倒成了最具魏晋之风的清谈家了。士大夫们最大的悲哀在于:该在靠枪吃饭的年代只有一张嘴皮子？[呲牙]

但魏晋的风骨却成为了后人向往的绝唱。追随自由和唯美，不肯为五斗米折腰，寄情于山水和清谈，喝酒+嗑药+放浪形骸+美男子成为魏晋风骨的标配。魏晋精神直接影响到了后续隋唐的文化走向，隋唐在很长一段时间内由汉朝的独尊儒术走到了儒释道并立，直到武则天之后才重回儒家独尊，又开始了后续1000多年无趣的一种思想的控制。从这个意义上来说武则天和韩愈应该是抑制中华进步的罪人。

最后用我最喜欢的魏晋之风的最后一位大家陶渊明的诗句作为结尾:

结庐在人境， 而无车马喧。

问君何能尔？ 心远地自偏。

采菊东篱下， 悠然见南山。

山气日夕佳， 飞鸟相与还。

此中有真意， 欲辨已忘言。

每天读书一小时，不妨常做明白人！