知行合一王阳明（全集） 读后感

作者：度阴山

在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让王阳明得到力量的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，最终砥砺出的生命境界。在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。

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此书介绍王阳明非凡一生，从立志做圣人开始，以其思想的变化为线索：期间经历了启蒙、交流、饕餮专研、亲身格物、怀疑、彷徨、沉沦、挣扎、顿悟、补充、逐渐完善、精简提炼，最后归于“此心光明，亦复何言”的境界。
提出了“心即理”，“四言教”，强调知行本一体（知行合一），一切的核心在于“致良知”：心具良知，一切自足，不假于外物。
这一过程伴随着论道讲学，官宦沉浮：刘谨专权，被贬谪龙场（悟道），南赣剿匪（附民众教化），平定宁王谋反（艰难心战，与宦官周旋），平定思恩、田州起义叛乱（平八寨、断藤峡痼疾）；丧归途中，门人弟子亲自操持后事，民众夹道祭奠，感声动天：半生落魄，一心却为民为国；浮名薄利，全力致于心道；门人悟道，近有曾孙蒋毛习，远开维新大改革。所谓立德、立功、立言之圣人哉。
但圣人终究也还是人，不是神！正因如此，从王的经历中汲取“智慧”显得十分有意义。对我而言，有以下几点：
1 立志（意识对行为有决定作用，不断强化自己的意识；“无善无恶心之体，知善知恶是良知”  留时间反求诸己）
2 知行合一（知而不行，必是不知；行不可拘泥-“光复良知：洞彻症结”，而后因势利导，随机应变，不拘一格）
3 尽人事，听天命（时局混沌，人心浮动，社会舆论压迫-程朱理学，迷廷-奸佞-藩乱-强寇-民贼；但也有杨廷和-张永扳倒刘谨，王琼推荐，湛若水知交，徐爱如颜回，父刚正支持，爷慈爱教养.... 世间安有万全事？唯有笃志而行，尽力而为，仰不愧天，扪心无悔，则心明神清而气爽）
4 工欲善其事，必先利其器（王阳明大量的准备工作，事先全面地调研：从调研中整理线索，发现问题，切中要害，基于充分的调研结果转换表述，为说服和制定计划奠定坚实基础）
5 每天保证作息规律-体能锻炼（“夫志，气之帅也；气，体之充也” 身体精力充沛，干活才有激情，以至于专注而惟精惟一，切记身体力行！）
6 爱一行，精一行（用枣核军事演练排兵布阵，书法，文章，骑射游侠，初遇理学而格竹，继而沉迷佛道，终而从儒中汲创心学，而致力于讲学...）