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六五年的一个春天，作者在爱荷华河畔公园里一张桌子上，开始撰写《谪仙记》，其时春意乍暖，爱荷华河中的冰块消融，凘凘而下，枝头芽叶初露新绿，万物欣欣复苏之际，而作者写的却是一则女主角飘流到威尼斯投水自尽的悲怆故事。当时作者把这篇小说定为“纽约客”系列的首篇，并引了陈子昂《登幽州台歌》作为题跋，大概作者觉得李彤最后的孤绝之感，有“天地之悠悠”那样深远吧……可是悠悠忽忽已跨过了一个世纪，“纽约”在作者心中渐渐退隐成一个遥远的“魔都”，城门大敞，还在无条件接纳一些络绎不绝的飘荡灵魂。
纽约客读后感 第(1)篇先Pou上在知乎的一段回答~
之前在知乎上看到这个问题，细细看了其他人的答案，一阵一阵的难过，今天读到一本书，突然就想起这个问题，觉得特别合适。
“我和你表伯妈，两人在一起，也有四十五年了，从来也没有分开过。她为了我的政治问题，很吃了一些苦头，我们两人——也可以算是患难夫妻了。这次到美国，本来她也申请了的，上面公文旅行，半年才批准，她等不及，前两个月，病故了——这次我出来，把她一个人留在那里头，我实在放不下心——我把她的骨灰放在箱子里，也一起带了出来——日后在这里，再慢慢替她找个安息的地方吧——选自白先勇的《纽约客》，题名为《骨灰》，可能单看这一段话没有什么感觉，我介绍下大致的情节吧。
故事背景定于1978年，文革后两年，主人公齐生作为美中大型项目的代表飞往美国，参加文革期间受到批斗，被下放到崇明岛劳改的父亲的追悼会。故事开头点题:父亲的骨灰终于有了下落。其实骨灰并不仅仅指下放劳改的父亲的骨灰，撤退到台湾后辗转定居到美国的大伯，民盟健将、救国会领袖表伯和其妻子，都曾提到了骨灰的安置。大伯坚毅直爽，为人刚正不阿，撤退到台湾后受到小人排挤，郁郁不得志。表伯早年是一名民主斗士，左派激进，却在文革中被打成右派，饱受折磨，两人对待故国的态度截然相反，大伯表示死后将骨灰撒到大海，漂到台湾也好，大陆也好，就是不留在美国;文革后终于得到平反，表伯妈却先一步离世，表伯的愿望则是在纽约找块地，不必太讲究，只要干净就好，将自己和妻子合葬在那……
读完这篇文章之后有些很复杂的感觉纠缠在一起，很难说清究竟是什么，写的这么长倒像是书评了，真心推荐给大家阅读。
最令我震撼的就是《骨灰》这篇文章了，读完甚觉不解，又读，读完内心似乎很多感慨，但却不知从何说起，于是写下来上面那段文字，直到刚才我读到别人的书评，才惊觉自己对文字的理解力之弱，强烈推荐大家阅读《骨灰》和书中附的书评，尤其是书评，完全将我的所思所想表达地淋漓尽致，实在是佩服!