了凡四训全鉴（典藏版）读后感

作者：袁黄著 东篱子解译

《了凡四训》是明代袁了凡所作，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。虽文章篇幅短小，但是寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想，尽现真善美中华文化，所以数百年来历久不衰，为各界人士欣然传诵。本书适合于社会读者，为修身治世类教育书籍。《了凡四训全鉴》分别从“原文”“注释”“译文”三个方面，对《了凡四训》进行了全面细致、通俗易懂的解读，以便读者朋友们更好地学习和理解这部著作。

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我已经忘记了看过几遍《了凡四训》了，薄薄的一本，属于自古传下来的家训类书籍。
淸晨，重新快速翻阅了一遍，从书中做一个梳理。《了凡四训》其实是袁黄根据自己的经历写给儿子的，希望告戒儿子能够从中受益。四训分为：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。薄薄的一本书却包含了佛学、道家、儒家、《易经》之思想智慧，也许对于“善”总是万变不离其宗，殊途同归，回归真正的源头，无论什么派别，哪种思想终归有着相同的终极点。
了凡先生透过自身经历，从孔先生的口中知命到认命到后来经云谷禅师点拔到自省，明白立命的道理时便改了名：了凡。
透过云谷禅师给予他的“尽情改刷”，并予建议“务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。”他也终于悟到：凡是说祸福都是自己求来的言论，都是圣贤之言；如果说祸福只有听从上天的安排，那便是世上庸俗之人的论调了。
在第二篇改过之法中说及要有三心：发耻心、发畏心、发勇心，最高明的改过方法就是从自己的内心改正过错。所以了凡先生无论是面对众人还是独处都先从心入手再辅之以行动。
第三篇的积善之方透过何端端曲、阴阳、真假、偏正、大小、半满、难易、是非来说明了积善的方法。
第四篇的谦德之效则是从谦、德两种品性来去说明成效。
这古人的家训里蕴含了无限智慧，放至今日来理解，便可以说是人生剧本的再改写，而这改写的第一步便是要删除掉过往的认知，重新输入新的版本意念，正如云谷禅师所说的：“从前种种，譬如昨日死，从后种种，譬如今日生，此义理再生之身。”要改写人生剧本要有坚定的信念，并且采取落地行动，这又有点像巴夏提及显化的七个步骤了。
所以，变数在定数中，定数亦在变数中。