剑桥中国辽西夏金元史（907-1368年）读后感

作者：傅海波 崔瑞德编 陈高华 史卫民等校订

本书叙述了10-14世纪中国历史上由少数民族建立的辽、西夏、金、元四个王朝的变迁。深入研究了民族关系、国家关系的发展；多元文化的构成及其相互影响以及社会风俗的变化等一系列问题；讨论了各族统治者在中原文化影响下其政治制度、物质文化的变化和形成；重点揭示契丹、党项、女真和蒙古人在各王朝历史中的作用；凸显了如耶律阿保机、嵬名元昊、阿骨打、成吉思汗、忽必烈的重要历史人物形象。

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《剑桥中国辽西夏金元史》

这本书相当的长，读起来花了不少的时间。不过作者也是相当的认真，光是参考书目和介绍就写了400多页。

关于几个基本问题: 辽朝，公元907年—公元1125年，契丹族建立，共传九帝，享国219年；西夏，1038年—1227年，党项人在中国西北部建立，历经十帝，享国189年；金朝，1115年－1234年，女真族建立，共传十帝，享国120年；元朝，1271年—1368年，蒙古族建立，中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝，五世十一帝，历时98年。纷纷扰扰几个世纪的时间里，中国北方的这个四个少数民族政权对中华民族影响巨大，不应该被忽视，但我们的历史课介绍的太少。

关于汉化和儒化。契丹人、党项人、女真人，还有蒙古人，他们虽然相继采用了不同的政权形式，但无论是为了加强本民族内部的统治，还是为了加强对征服地区汉族的统治，都不可避免的面临汉化儒化的过程。当然，这其中因帝王个人原因，有汉化程度的深浅和反复，但总的趋势是逐渐接受儒家政治理念及行政方法。当政局稳定后，基本上都采用了政府、军队、监督的三足鼎立、权力平衡政治构架。特别是他们对佛教的推崇，对儒家的吸收，再加上汉族本土道教的熏陶，推进了中华民族儒释道人格底色的形成，进则儒:内圣外王，退则或佛或道:参破红尘返璞归真超然物外。

关于北宋和南宋。就像多数蒙古人，不管他们在其他问题上有什么分歧，通常都同意蒙古帝国的主要使命就是征服。宋朝的统治者始终认为自己是天然的正统，对恢复南北统一的大帝国有着天然的使命感。所以自北宋立国，就念念不忘燕云十六州，所以联金抗辽，辽灭，燕云未收反失中原，北宋灭；南宋念念不忘恢复中原，再次剑走偏锋，联蒙抗金，金灭，中原未复再失江南，南宋灭。元期间，人分四等，蒙古、色目、北人、南人，通常看觉得汉人地位低下，实则是在抗击蒙古上，汉人最坚决，蒙古人付出的艰辛最多，被征服后自然所受压迫最多。

2019.3.10于深圳