作为意志和表象的世界读后感

作者：叔本华

“世界是我的意志，世界是我的表象。”叔本华代表作《作为意志和表象的世界》一书系统而全面的阐述了作者建立在他的哲学本体论——意志学说的基础之上的人生哲学。通过“生的智慧”，尤其是通过对宗教信仰的追求与实践，人可以克服意志，战胜欲望，从而解脱痛苦。作为叔本华的第1本书，《作为意志和表象的世界》不仅是他哲学思想的完美展示，也是他对人类的看法的完整记录。

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断断续续花费半年时间读完全书，不尽然明白，也获益良多。如果对佛学有兴趣或者必要的了解，读叔本华这部著作会对业已选择和趋向的自己的观念或思想产生更深刻的认识。大叔的世界就是世界唯心，万物(法)唯识的世界，他对唯物论存在的问题一针见血，主体和客体就是对应的存在，没有主体，何来客体?就是物质这个唯物论认为的世界的本质也是意识创造出来的抽象的概念。

这是第一部完整阅读的西方哲学，给我一个深刻的启发就是理解概念，概念的理解是哲学把握的灵魂，每个人都有自己的特有的概念系统，所以读懂思想的根本在于透彻的把握其概念的内涵，另一方面，名与实的关系，语言是难以准确描述事物的，就好比佛说名相不可执着，概念就好比名相，可以代表任何东西，每个人可做任何理解，人类能达成基本相互理解，无非就是达成某些名相的基本共识，确定了其内涵和外延。但是一旦一个已有共识的名相被某人用来作特殊的概念表达，或因时间的推移发生根本转变时，理解就成为问题，或许这是哲学难懂的最大原因吧。

正如我们用心对待唯物论一样，我们也需要用心对待唯心论，认识没有对错，没有界限，科学的态度是兼容并蓄。一万人就有一万个世界，个体的存在是表象世界的基础，世界就是每个人每个物的意志作用，意志就个体而言就是欲望或动机，意志作为整个类(生命体和非生命体)而言，就好比唯物论的物质一样的东西，大叔认为是世界的底色或者本质。理念只存在与人类，动物自由意志，意志的驱动使得万物失去自由，身体本身或生命是意志的客观化和表现，收到各种动机和欲望驱弛的生命总是痛苦的，但人类做为意志客观化的最高阶段，其理念可以打破意志的限制而奔向自由的王国，理念可以认识背后的意志，进而淡化意志的力量，做意志的寂灭者，这就是宗教存在的原因和全部意义。对于那些充满意志，肯定意志的人而言，意志消灭后世界是虚无。对那些否定意志的寂灭者来说，世界的终点也是虚无，但境界截然不同。