耶路撒冷三千年 读后感

作者：西蒙·蒙蒂菲奥里

读《耶路撒冷三千年》，了解真实的耶路撒冷，就会明白世界为何演变成今天的模样。耶路撒冷曾被视为世界的中心，是基督教、犹太教和伊斯兰教三大宗教的圣地，是文明冲突的战略要冲，是让世人魂牵梦绕的去处，是惑人的阴谋、虚构的网络传说和二十四小时新闻发生的地方。西蒙·蒙蒂菲奥里依年代顺序，以三大宗教围绕“圣城”的角逐，以几大家族的兴衰更迭为主线，生动讲述了耶路撒冷的前世今生；作者通过大量的田野调查和文献考据，以客观、中立的角度，透过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活，以及创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市的三千年瑰丽历史，还原真实的耶路撒冷……

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一座城，三大宗教，无数民族，来了又往，这里是圣地，离天国最近的地方，这就是耶路撒冷。

作为当今依然是地缘政治热点的地方，在历史上是怎么形成的？经历了什么变迁？又是什么原因导致了它今天的这个样子？带着这些问题，我打开了这本书。

不像中国历来有的史官传统，在那个局势动荡不定的地方没有统一的官方历史记录，在过往三千年的云烟中无数人来来往往，曾经的历史真相只能在各种古代遗迹、零散的个人记录中去寻找了，毋庸置疑这是一项繁琐而艰巨的工作，而作者无疑是为此付出了巨大而艰辛的工作的。因此在作者的作品中，我们看到了不同于中国历史书籍中系统的叙述，取而代之的是碎片化的叙事配合着历史遗迹的旁证。三千年来不同民族、信仰的众多过客，造成了阅读本书的第一大难题——繁杂的姓名与称号，而作者在这方面给读者的帮助有些少，对同一人物在前后文分别使用名字和称号，这一点很容易造成读者的困惑，特别是到了近代尤甚。当然造成这方面的困扰，翻译者也有一定的责任。

作者本人是耶路撒冷犹太人世家大族的一员（蒙蒂菲奥里家族），对于耶路撒冷的各个城门、街道、圣殿（圣所、教堂、清真寺）、墓地如数家珍，对历史上各个时期的建筑沿革也了如指掌，因此在对历史的讲述过程中，作者十分仔细的向读者描绘了每个历史事件的发生地点以及事件发展中空间的变化，给大家以身临其境的代入感。当然不得不提的遗憾就是，对于我们没有去过耶路撒冷的人来说，要想弄明白这些地点之间具体的相对关系就十分困难了，缺乏对应的地图资料（没有把地图资料放在对应的章节中，而是统一收录在最后的附录中）造成了阅读本书的第二大难题——一些我们无法理解的地理关系。

最后要说的就是，本书在对历史的视角上，特别是近代历史方面，更多的是站在犹太人的视角上去讲述。从作者身份上来说，这种倾向性也是无可厚非的，并且作者也在力图客观的为大家呈现这三千年来围绕这城所发生的一切。

合上此书，三千年来的纠葛依然萦绕脑海，历史赋予了耶路撒冷太多它不该背负枷锁，民族、宗教问题已成为它无法摆脱的桎梏。耶路撒冷不该如此的神圣，神圣已经成为人们施行种种罪恶的托词与借口，太多对信仰、权力、财富的追求被诉诸了暴力。也许解决这一切的方法就在于如何让圣城回归世俗，让宗教极端主义回归理性。