吴清源回忆录：以文会友读后感

作者：吴清源

本书写于吴清源先生七十岁引退之际。在本书中，吴清源回忆了从出生、丧父、东渡日本，到扬名日本棋界、开创“新布局”、在十五年间将日本超一流棋士悉数降级的动荡而充实的一生，语言平实，境界高迈。吴清源在回顾自己生平往事的同时，追忆了同时代伟大棋士的风采，并就围棋发展提出了独到而富远见的观点。

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木桶最短的那块板【木桶定律】一只水桶能装多少水，取决于它最短的那块木板

作为不世出的围棋大师，吴清源所取得的成就令人高山仰止，这是木桶最长的那块板。但在日常待人处事方面，他的表现又如孩童般的天真幼稚。说得好听，他有一片“赤子之心”，“不食人间烟火”；说得不好听，就是率性、自我为中心（比如1935年缺席秋季升段赛跑到天津去加入红卍字会），不具备基本生存技能，这是木桶最短的那块板。

值得庆幸的是，那个年代在吴清源的周边有一大群人。无论中国人（段祺瑞等）或日本人（濑越宪作等），发现并珍惜吴身上所展示出来的围棋天赋，提供了各种各样的便利，让他在那个动荡年代，能够专心下棋而不问世事，由此促成“新布局”的诞生、以及让吴能在十番棋战中横扫同时代围棋高手，成为百年围棋第一人。旁人的做法，就是帮助木桶加固其它的短板，让木桶自身只需要专注于最长的那块板。

但擅长下围棋还不足以应对人生。那个年代棋盘上残酷的胜负争夺就如同“武士决斗”（吴老自己的比喻），涉及名誉（不单是个人，还有门派），甚至可能因此吐血而付出性命，给人带来巨大的身心压力。因此顶尖棋手需要在纹枰之外找到排遣方式，才不至于精神崩溃（心理学上应该有相关解释吧？）。

吴清源为此求助于宗教（一开始是红卍字会，貌似道教的分支，受父母的影响）。这本来未必是坏事，但他后来遇到的玺光尊，就算不是邪教领袖，至少也是个神棍/婆，成了后者控制和利用的传教工具。即使后来摆脱此人，相关影响也无法消除－想象一位棋手在他的棋力巅峰年代，不能专心下棋，而是处于被邪教控制的催眠或半催眠状态。

吴最后棋士生涯提前结束，还是因为红卍字会事务奔忙而遭遇车祸。在他自己看来这属于命中注定的“劫数”，说不定是修行过程中的考验。但在老湿这样的棋迷看来，由此造成的巨大损失和遗憾本可避免。这就是木桶最短的那块板的影响，本来最长的那块板还有望更长。

吴清源仅为下围棋而存在。上帝为他打开一扇围棋门，而关了其它窗－或虽然其它窗门都没关、但吴只选择呆在围棋这扇门里，因为这里面的风景就够看了。

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