吉诃德大神父 读后感

作者：格雷厄姆·格林

燠热的西班牙中部平原上，一位刚刚意外晋升为高级教士的神父，一名笃信共产主义的前任镇长，开着一辆锈迹斑斑的西雅特600汽车，正朝着马德里驶去……佛朗哥将军、宗教裁判所、马克思与《资本论》、色情电影、马拉加葡萄酒、圣三位一体……在格林这部对《堂吉诃德》的现代戏仿中，吉诃德神父与“桑丘”镇长就各种问题展开辩论。信仰遭到拷问，怀疑暗地滋生，两人事态频发的旅程最终将走向何处？

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一直以来都有一个问题困扰我：个人的善恶情感在人类的纬度上渺小到忽略不计，甚而错位颠倒。但要成为一个好人，只能依从世界的秩序，但世界的秩序错乱而矛盾，人们彼此交错寻求答案，答案却像水般流动变幻。

人类彼此不可调和，却要求有人能在这乱麻的秩序中超然物外。

所以人类是痛苦的，因为他们是贪婪的，因为他们是彼此依存的，因为他们是互相折磨的。

众人像地狱里阴暗处的手，拼命在空气中挥舞，试图攫取所能屏障的一切，但只能彼此抓咬折磨。

人类整体漫长而又短暂，在彼此争夺中度过了漫长的黑暗，或许这是曙光一现的时刻，得以照见我们身处何方地狱。在无尽的失望之中人类自暴自弃最终飞快地向着毁灭赶去。

所以纵酒高歌，所以白日放胆，个人在泥潭里深陷而不得解脱，整个世界赢来末日，那么还要什么美呢？所有一切积极的，向上的挣扎只能徒增痛苦，在人类的纬度上，那些阵痛是矛盾的罪证，是人类冥顽不灵的结果，有多想逃离，就会带来几何倍的痛苦与灾难，人类没有出路。

可是不甘心啊。

怎么样也不能甘心，即是是被历史，社会，文化，环境一步步培养要求到这一步，我的思想也不是由我主导，只是众人里的一颗螺丝，也有想要挣扎的欲望，那就是不甘心啊。

不甘心所见的美好就此沉沦，不甘心所闻的美好就此消声，我所体味过的一切积极的，向上的，含有美的，想要留存下来，如果有人想看一看，这世界上还为他留了这么一份，跨越时间，空间，历史，意识，站在美的面前，足够彼此相视一笑。而后缘尽缘灭，一切发生过，又像什么都没有发生，没有了究极意义，停留片刻的浅薄就足够宏伟和震撼了，毕竟连历史，宇宙，时空都沦为陪衬。

所以不甘心这一切必然要失去的，纵然都是虚妄，如梦幻泡影，繁华背后是空虚和冷寂，人类的喧扰只不过遮掩大恐怖，还是想轻轻的说一句：呐，就这样了，你看我的坚持，虽然蠢了点儿，痛苦了点儿，折腾了点儿，可是我还是觉得很值得。