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那年头，天津卫顶大的举动就数皇会了。大凡乱子也就最容易出在皇会上。早先只有一桩，那是嘉庆年间，抬阁会扮演西王母的六岁孩子活活被晒死在杆子上。这算偶然，哄一阵就过去了。可是自打光绪爷登基，大事庆贺，新添个“报事灵通会”，出会时，贾宝玉紫金冠上一颗奇大珍珠，硬叫人偷去。据说这珠子值几万，县捕四出搜寻，闹得满城不安。珠子没找着，乱子却接二连三地生出来。今年踩死孩子，明年各会间逞强斗胜，把脑袋开了瓢。往后一年，香火引着海神娘娘驻跸的如意庵大殿，百年古庙烧成了一堆木炭。不知哪个贼大胆儿，趁火打劫，居然把墨稼斋马家用香泥塑画的娘娘像扛走了。因为人人都说这神像肚子里藏着金银财宝。急得善男信女们到处找娘娘。您别笑，您也得替信徒们想想：神仙没了，朝谁叩头？
三寸金莲读后感 第(1)篇冯老先生用说相声的口气写成的这本书，写天津卫的百角，各种奇人轶事结集而成。天津人也算中国一奇，嘴贫，按书里说的，天津人说话看重“接话”，有上茬就一定要接下茬，否则算作斗嘴输。这样一天天的，就练就了天津人说话一套一套的本事。
第一篇《神鞭》，惊喜。一个一身本领的老实娃，稀里糊涂就遭遇了地痞流氓、武林高手、日本鬼子的轮番挑战，各种冲突看花眼，最后归结到洋人和天津卫本地人的冲突。借两头倒卖洋玩意和中国古玩的小子，写了一段小老百姓进洋大观园的笑话。十分好看。
比如这里：
在返回城去的马车里，玻璃花问杨殿起，洋人为嘛总笑自己。杨殿起说：
“三爷不知，洋人和咱中国人习俗大不相同，有些地方正好相背。比如，中国人好剃头，洋人好刮脸；中国人写字从右向左，洋人从左向右；中国书是竖行，洋人是横排；中国人罗盘叫‘定南针’，洋人叫‘指北针’；中国人好留长指甲，洋人好剪短指甲；中国人走路先男后女，洋人走路先女后男；中国人见亲友以戴帽为礼，洋人就以脱帽为礼；中国人吃饭先菜后汤，洋人吃饭先汤后菜；中国人的鞋头高跟浅，洋人的鞋头浅跟高；中国人茶碗的盖儿在上边，洋人茶碗盖儿在下边。你刚才在贝哈姆先生家把碟子当碗盖，盖在茶碗上，人家当然笑话你了。”
下一个故事也十分有趣，名字别致，“三寸金莲”。原来古时有人好小脚，称为“莲癖”。和今日的恋足癖相呼应。甚至还有比赛，选谁的小脚最别致。那是一个不裹脚就嫁不出去的年代。且相亲第一看脚，其次才看脸，也让人愕然。
为什么裹脚那么苦，还愿意受？因为不裹脚就嫁不出去，作为女人嫁不出去就活不下去，且一辈子要被人指着议论。
且慢去笑话那些裹脚的女人。我奶奶就是小脚，却在爷爷早早去世后独自拉扯大一家六个子女，以及爷爷的四五个弟妹（爷爷是家中老大），后来还挨个带孙子。年过九十，仍自己梳洗、做饭，甚至备年夜饭。不比如今高喊女性解放的姐妹独立性差。束缚与自由，有时代的因素，也有个人的因素。