天龙八部（全五册）（纯文字新修版）读后感

作者：金庸

《天龙八部》一书以北宋、辽、西夏、大理并立的历史为宏大背景，将儒释道、琴棋书画等中国传统文化融会贯通其中，书中人物繁多，个性鲜明，情节离奇，尽显芸芸众生百态。丐帮帮主乔峰与大理国王子段誉、少林弟子虚竹结为兄弟。他身为大宋武林第一大帮帮主，发现自己竟是契丹人，虽受尽中原武林人士唾弃而不肯以怨报怨；他身为辽国南院大王，却甘愿背上叛族罪名，最终以悲壮的自杀来阻止辽国发兵攻宋，不愧为顶天立地的大英雄。

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读完《天龙》有和读完《红楼》相同的幻灭感。
老先生在第三十九章注中解说的佛教“三毒”，似乎可看成整本小说的注解。“三毒”即 贪、嗔、痴。贪是欲望，嗔是仇恨心，痴是妄想幻觉。
段誉对王语嫣的爱慕执念可看成贪，乔峰对杀害亲人武林同道的怒可看成嗔，慕容家族对复兴大燕的追求可看成痴。
再看其余角色，皆是众人熙熙、众人攘攘，似乎无人不求，无人不苦。
书名取自于佛教名词。查老先生说“天龙八部”是指八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，所以称为“天龙八部”。
借用这个名词做书名，但小说并未涉及神道精怪，写的仍是北宋时期宋、辽、大理、西夏等国的人世纷争。小说结构宏大，人物众多，取名“天龙八部”也是以此象征大千世界之中形形色色的人物。
天龙八部这八种神道精怪，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。从佛教角度看来，做人固然苦，做牛做马、做鬼做神也都苦。《天龙八部》就是一部怜世的悲悯之书。
从结局看，段誉觉出王语嫣种种不足后失望，爱情梦破灭；乔峰纠结于身份归属后自杀，英雄梦破灭；慕容复头戴纸冠坐坟头神智错乱，复国梦破灭。
虚竹本是谨守戒律的和尚，下山之后被命运推着走：练成惊世武功，执掌逍遥派，娶得西夏公主…开挂的人生似乎已不能更圆满。但他神色郁郁，“我心里不开心，是因为终究做不成和尚”。所得非所求，佛徒梦破灭……
整部天龙落幕，是落得个白茫茫大地真干净。
新修版的《天龙》补充了许多细节，也改变了一些经典人物的结局。其中，最让人幻灭的是让王语嫣选择了慕容复。为了合理化这一结局，老先生借段誉之口改变了王语嫣的许多性格特点。
比如冷漠自私，慕容复出指点中段正淳胸口时，王语嫣反而大声喝采；比如恐惧衰老，看到梅兰竹菊四名少女伴在段誉身侧，就一定要到长生不老谷去寻求长春功；比如急躁粗鲁，为急求秘诀，毫不怜惜推倒和打碎琅嬛玉洞里奶奶“神仙姐姐”本尊的玉像；比如俗气爱俏，陪在神智错乱的慕容复身边，不忘衣着华丽，两颊轻擦胭脂……
这些不是王语嫣角色的原本性格。老先生把神仙姐姐改成如此，应是人生经历的有所感发。
老先生曾说，三千年前《诗经》中的欢悦、哀伤、怀念、悲苦，与今日人们的感情无重大分别。但是离初创作《天龙》仅40年，修订《天龙》的查老先生自己，就已改变了对情感的看法。
想起同学少年时同看射雕，同练九阴白骨爪，同念“日出东方唯我独尊”的青葱岁月，又想着新修版里黄药师和梅超疯师生恋，杨过对着小龙女裸足意淫…嗯，幻灭感尤强。