远了怕水近了怕庙，古代人离家办事，到底有什么讲究？

经常听老人们说一句话：远了怕水，近了怕鬼。或者是远了怕水，近了怕庙。请注意，这是古代的说法，众所周知，古代人都非常迷信。其实，近了并不是怕鬼，世界上根本没有鬼，而是各种心理阴影。那么，为何会出现这样的说法呢？其实，这与古代人的生活规律、活动半径等等，有很大的关系。今天，我们就聊聊这个复杂的问题。

首先，我们需要聊聊古代人们的生活规律和出行半径。因为只有了解这个问题，才能体会“远了怕水、近了怕鬼”是什么意思。从秦汉时期一直到清朝统治的末期，我国一直采用传统的农耕经济模式。绝大部分人的职业，都是农民，至于读书人、商人的数量并不多、既然是农民，就根本没有离开家乡的需求和目的。自己家庭所需要的粮食、蔬菜，自己的耕地可能出产。家庭需要的衣服，大部分家庭妇女都能纺织。

因此，农民家庭仅仅需要每个一两个月，前往乡镇或许县城，购买一些食盐或者其他用品就足够了。只有那些商人，由于需要四处运输商品，所以才需要经常出门。请注意，古代的人口流动率非常非常低。如果一个县城里，突然来了一个外地人，这是非常扎眼的。按照古代王朝的规定，人们如果需要外出，需要在当地的县衙开具路引。路引上记录了出行人的姓名、职业、外貌、目的地等等信息。有点类似于现在的身份证和介绍信，如果没有路引，那么麻烦大了。首先，如果没有路引，沿途的客栈旅店不敢接待。

一旦出现案件，接待的客栈旅店会有连坐的责任。此外，一旦被训巡逻的官军发现，没有路引而外出，属于重罪，最低也是几年大牢。因此，古代人的活动半径，最远就是自己的县城。很多农民一辈子都没有去过府城或者省城，因为自己没有这方面的需求。在这样的大环境下，人们对外界的了解，仅仅是自己周围地区。对于自己老家的各方面情况，当地人当然非常清楚，例如什么地方有土匪、什么地方有庙宇、什么地方有坟地等等。古代人都非常迷信，一般都相信鬼神之说。因此，古代人外晚上基本上不出门。

即便是出门，也会尽量避开坟地、庙宇或者刑场等场所。所以说，出现了“近了怕鬼”的说法。其实，有时候是害怕土匪。例如某个地方盘踞着土匪。当地人基本上都会绕道走，例如在《水浒传》中，当地的人们都知道孙二娘的黑店，出现了“大树底下十字坡，往来客人谁敢过。肥的垛做馒头馅，瘦的扔了去填河”的说法。当然，世界上并没有鬼神，这仅仅是古代的说法而已。

至于“远了怕水，”则是人们对未知世界的恐惧。人们如果需要出远门，离开了自己熟知的家乡，对于远方的情况一点都不了解。既然不了解，对于土匪窝、刑场、庙宇、坟地等地方并不清楚，畏惧感自然会少了很多。但是，对于外地的交通情况并不了解。在古代历史上，当时的交通环境非常差，道路、桥梁的问题很多。例如在渡过河流的时候，根本不知道河流的水深怎么样。路过山区的时候，更不知道山里有没有土匪。

因此，在《白鹿原》中出现了“跑原不跑山”的说法，因为山区的不确定因素太多了。因此，出现了“远了怕水”的说法。在影视剧《雍正王朝》中，雍亲王胤禛返回京城的途中，路过江夏镇，险些被当地豪强谋害。从另一个角度，反应了古代人出现的艰难。在明清两朝的各种历史记录来看，在历史上，当地客栈或者豪强，见财起意，谋害路过客商的案件比比皆是。所以说，出门在外切记不要露富。否则，完全是给自己招灾。尤其是古代人以金银或者铜钱为主的时代，风险非常大。

因此，在古代历史上，很多家庭宁可在当地生活，也不愿意出远门。外边的世界很美好，同时也是危机重重。在古代，很多人离开家门以后，从此音信全无，连生死都不知道。请注意，那个年代并没有什么互联网和信息注册。古代的官府侦破案件，会面临各方面的条件限制。所以说，出现了“远了怕水，近了怕庙”的说法。关于古代的传统习惯还有很多，作者在以后的文章中，和大家慢慢聊。