持短入长，倏乎纵横之术

马明达

长剑的出现是我国古代剑技进入成熟阶段的象征。从春秋末期到两汉间的数百年间，长剑短剑并世而存，出现了风行海内的“击剑热”，形成了为士太夫所尊从的“剑崇拜”，这个时期可称为我国历史上剑的黄金时代。

剑村藏中国古代刀剑

太史公以“论剑”与“道”相提并论，又产生了名为《剑道》的专著，这两点可以视作“黄金时代”的主要标志。剑既有短、长之别，那剑技家们必然会根据个人的传授、功力、尚好而有所选择，有的喜用长，有的喜用短；或以长制短，或持短破长，都会成剑技总体内容的构成部分。

《史记·司马相如传》司马贞《索隐》引《吕氏春秋·剑伎篇》来解释“击剑”二字时，说击剑是：“持短入长，倏乎纵横之术也。”这里“持短入长”四个字，前提既然是“击剑”，“长”字必不指戈、戟类长兵，而是指“长剑”。显然，这四个字主要是从短剑破长剑的角度来看待击剑技术的。

但无论何种论述与记载吧，目前可见的所有中国古代刀剑技艺，无疑是单手占据绝对主导位置的，甚至连留存的明代中后期制式刀剑，也大多数为单手所持用。入清后更是如此。这是不争的事实。

说剑斋藏明清刀剑

亦禅道馆藏品