从孙策剑上四个篆字想到的：诸葛亮武功高，赵云在蜀汉的地位也高

古人都喜欢自己铸剑，即使宝剑不是自己亲手打造，也会毫不客气地写上自己的名字。比如那个卧薪尝胆的勾践，根本就不可能亲自铸剑，但是我们还是在那把绝世宝剑上面看到了“越王勾践自作用剑”的鸟篆铭文。如果没有这几个字，咱们还真不知道春秋晚期也能造出这么锋利的宝剑。

同样，在电视剧里，我们看到了江东小霸王孙策插在床榻上的宝剑，上面也有四个篆字，从这四个篆字，我们想到了三国时期的冷知识：诸葛亮的武功应该是很高的，赵云在蜀汉的地位，同样也是相当高的；孙策宝剑上有四个篆字，谁知道诸葛亮和赵云的宝剑上刻了什么字？

在古代，锋利而又坚韧的兵器是很难得的，就连唐朝军队那样高富帅，也不允许把陌刀随葬。秦琼的大铁枪被朝廷收去当了镇国之宝，只有在大典的时候才拿出来展示一番，在万国来朝的时候炫耀大唐的赫赫军威。

读者诸君想必都已经认出了孙策宝剑上的那四个字：“江东孙坚。”至于这四个字是大篆还是小篆，笔者分不清，但看起来并不像隶书。

孙策用其父江东猛虎孙坚的宝剑，也算子承父业，但是我们从宝剑上的铭文，忽然想到了另外一本书，那就是南北朝时期“山中宰相”陶弘景所著的《古今刀剑录》。

陶弘景生活的年代，距后汉三国并不遥远，诸葛亮也不过就是比陶弘景早生二百多年而已，而且陶弘景无书不读，此公一生精研《礼记》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《孝经》、《毛诗》、《论语》，对后汉三国枭雄名将兵器也做过专门研究。

在《古今刀剑录》中有这样一句话：“诸葛亮定黔中，从青石祠过，遂抽刀刺山，投刀不拔而去，行人莫测。”

这寥寥二十六个字，却能让我们发现一个惊人的秘密：诸葛亮可不是一个只能坐在小推车上行军的文弱书生，而是一位臂力腕力惊人的武功高手。

笔者小时候也练过两天，知道把刀插进砂石中有多困难：一袋沙土能挡住步枪子弹，把刀插进山体，未必比李广射石容易。

很多人都知道，诸葛亮当丞相之前，一直是武将：赤壁之战后，诸葛亮受封军师中郎将；刘备定西川，诸葛亮晋升军师将军。

入川路上，诸葛亮也不是让任何人保护，而是跟张飞赵云三路出击：“亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县。赵云自江州分定江阳、犍为，飞攻巴西，亮定德阳。（事见《三国志·卷三十五》《华阳国志·卷五》）”

我们细看三国正史，就会发现诸葛亮本身就具备当武将的素质：“亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟。”

诸葛亮的身材比刘备还要高大，而且诸葛亮还修炼了吐纳功夫：有人考证出诸葛亮抱膝长啸，其实是在进行内功修炼。

在《诸葛亮集》中，我们能看出他对兵器和骑术也有独到的见解，那些话都不是外行能说出来的，读者诸君有兴趣，可以看一看其中的《作斧教》、《做匕首教》、《贼骑来教》。

事实上古代儒生会骑射，那是再正常不过的事情，孔子的力气与武功，在当年也是出类拔萃的。

诸葛亮不但会做斧子和匕首，他还会像孙坚那样在宝剑上刻字：孙坚只是在自己的宝剑上刻了“江东孙坚”四个字，而诸葛亮则一口气刻了八把宝剑，这就是现在还有实物传世从“蜀主八剑”。

其实“蜀主八剑”按照现在的说法，应该叫“昭烈八剑”或“章武八剑”，但是在宋朝以前，一直以曹魏为正统，所以汉昭烈帝刘备打造的宝剑，就只能叫“蜀主剑”了。

陶弘景是南北朝时期的人，他对刘备的称呼是也“蜀主”而不是“汉帝”：“蜀主刘备，以章武元年，岁次辛丑，采金牛山铁，铸八剑，各长三尺六寸。一备自服，一与太子禅，一与梁王理，一与鲁王永，一与诸葛亮，一与关羽（名为赐给关羽，实为赐给关家，以示刘备不忘旧情），一与张飞，一与赵云。并是亮书，皆作风角。”

从这段记载中，我们就能看出：赵云的地位，仅在刘备诸子与诸葛亮关羽张飞之后，是要远高于马超黄忠魏延的。

诸葛亮的“蜀主剑”被唐朝左金吾卫大将军李师古得去，改名为“师古剑”后不知所终，而赵云那把剑则一直到今天还是留存于世：慈禧将这把宝剑带入地下，被孙殿英挖了出来，孙殿英被我军俘虏，那把剑当然也就成了战利品。

我们还要感谢古人铸剑的这一优良传统，正是他们在剑上留下的文字，成了很多史料的佐证：如果诸葛亮武功不高，怎能拔刀刺入山体？如果赵云地位不高，又怎能与诸葛亮张飞一起受赐“蜀主剑”？

孙策的宝剑上刻着“江东孙坚”这四个字大家有目共睹，但是诸葛亮和赵云得到的“蜀主剑”，上面刻的是什么字，可就没有几个人知道了。据笔者推测，诸葛亮肯定不会在上面写“蜀主刘备自作用剑”几个字，因为他绝对不会称刘备为“蜀主”。

至于赵云那把剑在谁手里，有熟悉那段历史的读者，可以在评论里告诉大家，笔者稿子里不能涉及现代人物……