何俊，1963年生，浙江长必人。哲学博上，浙江大学哲学系教授、博士生导师，浙江大学宋学研究中心主任，浙江大学中国思想文化研究所副所长，杭州市社会科学院兼职研究员。曾为哈佛大学燕京学社访问学者。主要从事宋明理学与浙东学术研究。着有《西学与晚明思想的裂变》、《南宋儒学建构》等，发表研究论文数十篇。

范立舟，1962年生，浙江衢州人。1997年毕业于浙江大学（原杭州大学）历史系中国古代史专业，获历史学博士学位，随即去西北大学中国思想文化研究所做博士后研究。1999年10月出站进暨南大学中国文化史籍研究所工作，现为该所教授、博士生导师，杭州市社会科学院兼职研究员。先后主持国家社会科学基金项目与广东省社会科学基金项目各一项，出版个人专着二部，在《哲学研究》、《政治学研究》；等CSSCI刊物及台湾地区、加拿大、日本学术杂誌发表论文六十余篇。专业特长为以宋代为中心的思想史、学术史、文化史、宗教史研究，兼及政治史与社会史研究。

《南宋思想史》是杭州市社会科学院组织编纂的“南宋史研究丛书”中的一种。南宋是理学思想的成熟期，也是三教合流思潮的盛行期。《南宋思想史》全面探讨了南宋释儒道的发展，特别是对理学思想体系的形成作了细緻的梳理。《南宋思想史》还进一步研究民间信仰和社会习俗风尚中反映出来的思想，并进一步探讨社会大众行为与思想家思想的互动，开拓了思想史研究的新视野。

第一节 新学与洛学的升沉消长

第二节 程门的薪火相传

第一节 道南学派

第二节 湖湘学派

第一节 文本、道统与行道

第二节 在论学中阐释思想

第一节 庆元党禁后的学派整合

第二节 思想的世俗化：杨简、黄榦、陈淳

第三节 思想的政治化：真德秀与魏了翁

第四节 思想的学术化：王柏、金履祥、黄震、王应麟

第一节 南宋士风与禅宗

第二节 禅门各宗

第三节 南宋禅宗的形式与思想特质

第四节 华严宗

第五节 净土宗

第六节 天台宗

第一节 两宋帝王之崇道

第二节 南宋内丹道的传承及特质

第三节 陈抟、张伯端的内丹理论

第四节 内丹道南宗与内丹中派

第五节 南宋元符篆道的发展与净明道的出现

第六节 净明道的流传与思想特质

第一节 白莲教与佛教净土信仰

第二节 白莲教与摩尼教之关係

第三节 白莲教与宋元下层社会

第一节 民间神鬼信仰

第二节 巫术信仰

第三节 婚丧礼仪习俗

第四节 风水术的风靡

第五节 服饰风尚

第六节 饮食风尚

第七节 饮酒、饮茶风气的盛行

后记

编后语