韩国伊斯兰教，在韩国是一个小众的宗教。穆斯林（包括韩国和外国出生）社区主要围绕首尔生活，第一座大型的清真寺——汉城中央圣院是在1976年依靠马来西亚的伊斯兰教团和其他伊斯兰国家的资金建立的。

除了少于30,000穆斯林是土着韩国人，其中大部分穆斯林是南亚、中东（如伊拉克）、印度尼西亚和马来西亚在韩国的移民，自1990年代他们一直外来工人。全国穆斯林总人口约35,000人。

在7世纪中晚期，穆斯林商人来到中国并和新罗建立接触。最早提到朝鲜半岛的伊斯兰史料是9世纪中叶的道里邦国志。

第一次可核查的伊斯兰教在朝鲜半岛的历史可以追溯到9世纪统一新罗时期，很多来自波斯和阿拉伯航海家和商人在朝鲜半岛永久安顿下来，建立穆斯林村庄。许多穆斯林与新罗妇女通婚。由于新罗远离穆斯林世界，有些穆斯林同化到佛教和巫教。

1154年，高丽王朝被列入阿拉伯地理学家穆罕默德·伊德里西的世界地图集。

据朝鲜历史记录，100个穆斯林在1024年高丽显宗5年的九月抵达高丽，作为商人住了一年。

伊斯兰世界和朝鲜半岛的贸易关係继续到15世纪。其结果是，一些来自近东和中亚的穆斯林商人在朝鲜半岛定居下来，建立家庭。韩国张姓一氏族来自穆斯林（德水张氏）。

随着蒙古打败高丽，来了很多色目人，高丽后期，在首都开城有清真寺，叫仪宫，意思是礼仪大殿。烧酒虽然是13世纪蒙古入侵高丽时传入，但蒸馏酒精技术来自阿拉伯人，随后在开城设立酿酒厂。

在朝鲜王朝早期，伊斯兰曆是中国曆法其中的一项基础，韩文翻译作“回回曆法”，其文字结合了中国天文学与伊斯兰天文学，是朝鲜王朝世宗大王于15世纪期间的研究。中国伊斯兰天文学的传统，在韩国倖存下来，直到19世纪初。

然而，由于朝鲜王朝时代在地理和政治上的孤立，并且由于在1427年皇家法令禁止回教的宰牲仪式和传统礼服和头饰的佩戴。伊斯兰教在16世纪的韩国是几乎不存在的。在20世纪才重新引入。

朝鲜日治时期，在被强制迁居中国东北地区的朝鲜人当中，有一小部分人与中国当地的穆斯林接触，并皈依伊斯兰教。朝鲜半岛光复后，这一小部分人回到国内，成为在韩国传播伊斯兰教的先驱。伊斯兰教在韩国的正式传播始于韩战期间作为“联合国军”参战的一小撮土耳其军队（土耳其旅）的随军伊玛目（伊斯兰教的精神领袖）的布教。除了在战场上的贡献，土耳其人也参加了人道主义工作，帮助运营战争孤儿战时学校。1955年9月韩国伊斯兰协会成立，并选举产生了首位韩国伊玛目。

首尔清真寺礼拜大殿内

1956年4月，韩国伊斯兰协会设立清真学院，向因家境贫寒而无法上中学的青少年免费提供中等教育和伊斯兰教理教育。这些学生中的一部分人后来皈依了伊斯兰教。

首尔清真寺大门

1962年，马来西亚政府曾承诺提供33,000美元的赠款在首尔建清真寺，但是这一计画因通胀告吹。在克服了草创期的种种传教和发展的难关后，1965年4月，“韩国伊斯兰教中央联合会”正式成立。联合会在汉城市龙山区设立临时圣院和事务室，恢复了宣教活动，同时还加强了与海外伊斯兰教团体的交流。该组织是今天韩国唯一的伊斯兰教组织“韩国穆斯林联合会”（原称韩国伊斯兰教中央会）的前身。

1967年3月，“韩国伊斯兰教中央联合会”在韩国文教部以“财团法人韩国伊斯兰教”之名注册，成为合法教团，信徒人数达到7500人。同年6月，双月刊《韩国伊斯兰先驱》（코리아 이슬람 헤럴드）韩英双语杂誌创刊，向全世界伊斯兰国家宣传介绍韩国穆斯林的活动。同时联合会还大力推进穆斯林圣院的修建工作。同年10月，联合会向巴基斯坦和埃及等伊斯兰国家派遣留学生以培养穆斯林领袖，同时联合会又向各伊斯兰国家派遣使团，正式展开建立圣院的前期準备工作。

1970年12月圣院用地划定后，韩国伊斯兰教团数次向伊斯兰诸国派遣中央圣院建设募捐使节团。1976年5月，韩国历史上最早採用阿拉伯建筑风格建造的穹顶式建筑——汉城中央圣院（서울 중앙 성원）在龙山区汉南洞落成。包括来自全世界17个伊斯兰国家的政要和国会议员在内的约50名宗教领袖参加了圣院的开院典礼。作为开院纪念活动之一，还举办了主题为“部分穆斯林国家的伊斯兰教传播”的研讨会。

汉城中央圣院（首尔中央清真寺）

乘着汉城中央圣院的落成和中东伊斯兰国家大兴土木的东风，韩国向阿拉伯——伊斯兰国家输送了许多劳工。韩国伊斯兰教中央联合会对这些输出劳工实施了各种形式的实地教育和伊斯兰教育。韩国迎来了伊斯兰教的全盛期，并通过宗教加强了与伊斯兰诸国的联繫。

作为传教手段的重要一环，1976年6月，中央圣院伊斯兰中心开设了“阿拉伯语研修院”，韩国伊斯兰教团和来自沙乌地阿拉伯及利比亚的主要传教士一起，以穆斯林和非穆斯林为对象举办了阿拉伯语和伊斯兰教理的讲座，是的一般民众对伊斯兰世界和伊斯兰教有了更深刻的认识。

同年7月，以《穆斯林入门》（무슬림이 되는 길）为第一期的17种伊斯兰教传教手册韩文版创刊发行。该系列丛书对读者学校理解伊斯兰教知识有很大帮助。此后包括《古兰经》在内的众多的伊斯兰教书籍如雨后春笋般不断被韩国穆斯林学者翻译成韩语出版发行问市。与此同时，为了在国外进一步宣传弘扬本会的传教活动，韩国伊斯兰教团还创办发行了《穆斯林周报》（周刊）和双月刊《伊斯兰之声》。

韩语译解古兰经

韩语译解古兰经

韩语译解古兰经

首尔清真寺礼拜大殿内米哈拉布

随着伊斯兰教在韩国的活跃发展，迫切需要建立一所培养未来穆斯林领袖的专门教育机关。1977年5月，在韩国建立伊斯兰大学的具体方案初步成型，并成立了“伊斯兰大学建立促进委员会”。1980年5月，韩国总统崔圭夏访问沙乌地阿拉伯期间，与当时的沙乌地阿拉伯国王哈立德·伊本·阿卜杜勒·阿齐兹签署了一项共同声明，获得了沙特方面提供建校所需一切工程经费的保证。后来在京畿道龙仁规划出建筑用地13万坪，并举行了奠基仪式。

自1983年起，在“世界穆斯林青年协会”的援助下，每年在韩国举办一次该协会的野营活动。同时，有许多协会的学生会员获得奖学金，赴伊斯兰国家留学。在这些留学生中，涌现了众多穆斯林人才。

截止到2005年，暨伊斯兰教在韩国扎根发展半个世纪后，其规模已扩大到拥有9个伊斯兰圣院和60多个临时礼拜所，遍布釜山、安阳、光州、全州、大邱等各大城市，受真主安拉福音恩泽的教徒（包括外国穆斯林）多达3万4千人。但是韩国的伊斯兰教依然面临诸多困难，如与韩国人儒教传统的冲突，与现代男女平等思想之间的差异，以及礼拜仪式用语和教理的本土化等。与韩国本土的佛教、道教、基督教相比，伊斯兰教在韩国信仰人口比例仍算少数。

韩国穆斯林联合会是韩国唯一的伊斯兰宣教组织，一直致力于寻找有效的方式实现其帮助公众了解伊斯兰教的真谛的目标。从韩国伊斯兰法律基金会建立伊始，联合会不仅为各种活动组织了小组委员会，还出版了各类图书，向公众传播伊斯兰教的基本理念。

联合会主要小组委员会和活动包括：

（一）韩国穆斯林协会(Korean Muslim Association)

韩国穆斯林协会下设4个小组委员会：青年、学生、女性和老人俱乐部。其主要活动如下：

1、青年俱乐部

（1）青年俱乐部聚会（每周星期六 1：00）

（2）每月爬山活动（每月第二个星期天）

（3）为宣教部门的教育计画提供支持

2、学生俱乐部

（1）周六聚会（检查每周宣教活动和计画）

（2）英语和阿拉伯语课程（主要面向大学生）

（3）展览和公关活动（与大学里俱乐部合作举行）

（4）为世界穆斯林青年联盟（WAMY）的训练营提供支持

3、妇女俱乐部

（1）韩国穆斯林妇女营（每年5 月）

（2）面向女性的教育计画（为嫁给外国穆斯林的韩国妇女加强和巩固宗教生活）

（3）特定的星期天活动

4、老年人俱乐部。鼓励穆斯林之间的联繫与互助。

（二）韩国伊斯兰文化学院

1、举办伊斯兰教方面的演讲会和研讨会

2、翻译和出版有关伊斯兰的书籍和小册子

3、完成韩国政府和企业有关伊斯兰教的项目

（三）王子伊斯兰学校。主要为穆斯林子弟提供教育。

（四）谘询委员会。对韩国穆斯林联合会的宣教活动提出建议和协助。