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三过其门而不入
原文：
禹稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。孟子曰：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也。是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。今有同室之人斗者，救之，虽披髮缨冠救之，可也 。乡邻有斗者，披髮缨冠而往救之，则惑也。虽闭户可也。”
基本介绍
- 中文名：三过其门而不入
- 拼音：sān guò qí mén ér bù rù
- 解释：比热心工作，因公忘私
- 出处：《孟子·离娄下》
基本信息
发音: sān guò qí mén ér bù rù
释义: 原是大禹治水的故事，后比热心工作，因公忘私。
出处: 《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”
出处：
《孟子·离娄下》
译文：
禹、稷处于政治清明的时代，三次经过自己家门都不进去，孔子认为他们很贤明。颜子处于政治昏乱的时代，住在狭窄的巷子里，一筐饭，一瓢水，别人都受不住那种苦生活，他却自得其乐，孔子也称讚他很贤明。孟子说：“禹，稷和颜回（处世的方式虽有所不同）有着相同的原则。禹想到天下有人遭受了水患，就好像是自己使他们遭受了水患一样；稷想到天下有人在挨饿，就好像是自己使他们挨饿一样，所以他们拯救百姓才这样急迫。禹、稷和颜子如果互相交换地位，颜子也会三过家门不进去，禹、稷也会过着清苦的生活而自得其乐。假如有同屋的人互相斗殴，要去制止他们，纵使披着头髮，连帽带子也来不及结就去制止他们都可以。（禹、稷的行为正好比这样。）如果本地方的邻人在斗殴，也披着头髮不结好帽带子去救，那就是糊涂了，纵使关着门不理睬也是可以的。”